河 北 大 学 学 报 : 。 9 0 年第 2 期 安喜张飞鞭督邮 董卓弄权 废 汉君董 卓弄 权 《 演义 》 《 平话 》 《 演义 》 显 而易见 , 在概 括的内容不 变的情况下 , 嘉靖本 《 三 国演义 》 增添修 饰词 , 用偏 正结构 , 把回 目统一为七 字 句 。 这是有 意而为之 的 。 三 、 李卓吾 评木 《 三 国演义 》 把 2 幻回合成 招。回 , 这样每一 回 目就都成为两 句对 称的形 式了 。 由于单 句 回 目词语未变 , 于是 出现 上下虽然各是七字 句 , 但大都不对 仗 。 只有七个章回的回 目属于对 偶句 。 即 : 第 3 回 : 董卓议立陈 留王 吕布刺杀丁建 阳 第 1 1回 : 刘 玄德 北海解 围 吕温侯蹼 阳大战 第 4 7 回 : 闻 泽密献诈降书 庞统进献连环计 第 6 ] 回 : 赵云截江夺幼主 曹操兴兵下左 南 第“回 : 孔 明定 计捉 张任 杨阜借兵破 马超 第 7 2 回 : 刘 玄德智取汉 中 曹孟德 忌杀 杨修 第8 6 回 : 难 张温秦必论天 泛龙舟魏 主伐吴 上述三点可 以使人清楚地 看到 : 分 回有目的创立 , 回 目 由单句向对 偶句过渡 的趋势 。 从此 , 长篇小说 的回 目全部采用两 句对偶 的 形式 , 一直 沿续到章回 小说的结束 。 这种文 学现象很值 得我们 向理论上问津 。 《 文镜秘府论 》 中 “属对 ” 篇论述 过对 偶出现 的必然因素 、 基本类 型和要求 : 凡为文章 , 皆须对属 , 诚 以事不 孤立 , 必有 配匹 而成 , 至若 上与下 , 尊与卑 , 有 与无 , 同与异 , 去与 来 , 虚 与实 , 出与入 , 是与非 , 贤 与愚 , 悲与乐 , 明与 暗 , 浊与清 , 存与 亡 , 进 与退 , 如此 等状 , 名为反 对者 也 。 除此 以 外 , 并须以 类对之 : 一二三 四 , 数 之 类 也 , 东西南北 , 方之类也 , 青赤 玄黄 , 色之类也 , 风 云霜露 , 气 之类也 , { 匕 兽 草木 , 物之 类也 ; 耳 目 手足 , 形之类也 , 道 德仁义 , 行之类也 , 唐 噢夏商 , 世 之 类也 , 王侯公 卿 , 位之类 也 。 及其 偶语重 言 , 双 声叠 舫 , 事类 甚众 , 不 可备叙 。 从上面 的论 述来看 , 最强调 的是两 类 : 一是 “ 反对 ” , 即用相反 的词义或事 物配对 ; 二 是 “事对 ” , 即用 同类概念或相 同词 性构成 的事实来配 对 。 而 且这两 点还 是互相 交叉 , 互 相制约的 。 这是符合 形 式 美 “ 平衡 ” 的原理 的 。 黑格 尔说 : “ 要有平衡对 称 , 就 须有大小 、 地位 、 形状 、 颜色 、 音调之类 定性方面的 差 异 , 而这些差异还要 以一致 的方 式结合起来 。 只有这种把彼此 不一 致的定性结合 为一致 的形 式 , 才 能产 生 平衡对称 。 ” ( 《 美学 》 第 1 卷 , 第 玲 4 页 。 ) 这段话包含两层意思 : 其 一 , 平衡 的因素要有对立性 或 对 比性 , 要有 同等的价值 , 其 二 , 这两 种因素各自孤立的时候 , 并不 能产生美的效应 , 只有当他们组合在 一 起 , 相反相成 , 达到平衡 时才能产生美 的效应 。 嘉靖本的大部分 是每回 单题 , 当合并后 , 缺少的正 是这 种形 式对称 美的平衡态 , 因此给后人 留下了修正 的必要 。 毛宗 埃 修改 《 三国演义 》 回 目时 , 正是从前人总 结 出的对 偶艺术形式 的要求 出发 , 做 了 可贵的努力 , 完成了 《 三 国演义 》 回 目对 偶的艺术使命 。 鲁 迅先生 曾概 括过 毛宗岗修定 《 三 国演义 》 所做事情 。 “凡所 改定 , 就其 序例可见 , 约举大 端 , 则 一 曰 改 , 二 日增 , 三 曰削 , 者增删琐 事 , 五者 改换诗文而 己 。 。 其余 小节 , 则一者整 顿回 目 , 二 者修正 文辞 , 三者削除论 赞 , 四 顿 回目的 原 由和 目的 : “俗本题纲 , 而联贯之 , 每回 必以二语对 偶为题 , ( 《 中国小说 史略 》 第 1 1 0 页 。 ) 毛 宗岗在 “凡例五 ” 中就谈到了 整 参差 不对 , 杂乱无 章 , 又 于一回之 中 , 分上下两 截 。 今悉体作者之意 务取精工 , 以快阅者 之 目 。 ” 毛宗岗实践了 他的话 , 改定 后的回目对 尸户 , 一