之后 , 才出予一个女性 维护 白 身利益 的本能 , 设 计保护 自己和丈 夫 。 一 这 是 正 当的行 动 , 是合 情 合理 的情感 表现 。 然而 , 受 传统妇女观 的影响 , 作者视女 性类 似的行 动为妒 忌 , 否定 了女 性 正 当合理 的 、 自然而然 的情感 要求和情感 表现 。 肯 定也 罢 , 否定 也罢 , 赞 扬 也罢 , 贬斥 也罢 , 作者 毕竟 承认女 性是有 情 之 人 , 未 把女 性 排斥 在情感 的承 载者和 表现者 之外 。 不仅 如此 , 作 品还 在复杂 的文 化背景 上描 述 了女 性 的文 化行为 及其 产生 的社 会文 化效 应 , 如 何太后 与董太 后争 权 、 蔡 夫人密 谋排 斥刘 备 、 王 氏激夫 赵 昂为 主报仇 、 辛 宪英劝 其弟 忠 于职守 、 徐庶母 骂徐 庶不 明大 义 不论 是否赞成 她们 的行 动 , 作 者都 不加掩 饰地 描述 了各 自的行动 产 生的社 会效 应 , 肯定 了她们 的文 化价值 与文 化地 位 。 较 为典 型 的是徐母 骂徐庶 。 徐庶 中 了程 显 之计 , 来到 许都 , 徐母见 而大 骂徐庶 不识 曹操 之伪 , “站 辱祖宗 空生 于天 地间 ! ” 骂 毕 自溢而死 。 徐 母 的行 动具 有鲜 明的拥 刘反 曹的倾 向 , 符 合传统 的正统 观念 , 受 到 了作 者 的高度 赞扬 。 同时 , 徐母 的行 动对 徐庶是 一 个 很 大 的 刺 激 , 更加 坚定 了徐庶终 身 不为 曹操设 一谋 的决 心 。 赤 壁大 战时 , 他看破 了庞 统 献连 环计 的真 实 用意 , 唬得庞 统 魂飞 魄散 , 却并 没 有告诉 曹操 , 致使 曹军船焚 于战 火 , 兵 败于赤 壁 。 徐母 骂 徐庶 的社会效 应 至此始见 。 孙 夫人保 刘 备 出吴 境 , 也表 明了作者对 女 性 的文 化价值与 地位 的肯定 。 由于孙夫 人力排 万 险 , 陪 同刘 备安 全 出吴境 , 为刘 蜀 的兴盛和三 国的鼎立建 立 了奇 勋 。 在 承认 、 肯定 和 赞扬 女性 的文化 价值与地 位 的同时 , 作者却陷 入了难 以 自 拔 的 矛 盾 境 地 。 在 一些 有关 女 性 的描写 中 , 作者 以鲜 明的态 魔否定 了女性作 为 人与作为文 化行 为者所 应 具 有的 仅重 身份 。 张 飞陷刘 备妻小 于 吕布 军 中 , 深感 愧对 义兄 , 欲 自勿 J谢 之 。 刘 备急忙 拉住 开 导他说 “ 古人云 : ‘兄 弟如 手足 , 妻 子如衣服 ’ 。 衣 服破 , 尚可缝 , 手足 断 , 安 可续 ? ” 妻 子如衣 服 , 是 传 统妇女观 和宋 代理学 “女 人 非人 ” 陈腐观 念 中极 为腐朽 的 内容 。 作 者借 刘 备 之 口 说 出 , 反 映 出作 者 对传 统妇女观 的 认 同 。 这 种 陈腐观 念 , 在刘安 杀妻 一例 中表现 得更 为 突 出 。 刘安杀 其妻 , 割其 臂 上 肉给刘备 吃 。 刘 备食 后 , 只是 啼嘘而 已 。 事后告 之曹操 , 曹 操竟 然嘉 许之 , 令 人 以 五十金赐 之 。 尽管 作者 不一定 赞 同这种极 端残 酷 、 灭 绝人性 的行 为 , 但从 刘备 、 曹操 的反 应 , 不难 看 出作 者在 意识深 处难 以拂去 的妻 子如衣 服 、 女性 如草芥 的陈 腐 观念 。 二 、 女色与女祸的选择 与 人与非 人的矛 盾相联 系 , 作者 还处 于女 色与女祸 的选 择 中 。小说 描绘 女性美 , 礼赞 女性 美 , 却 又以生 动 的事例告 诫人 们 : 女 人祸 水 ! 警惕女 人 , 尤 其是 要警 惕美色 的女 人 ! 女 性 美 , 是 中国文 学 的永恒 主题 , 常咏不衰 , 时 写时 断 。 《三 国演 义 》 中关 涉女性 的章 回 虽然不 少 , 但 广 事铺张 地描 绘女性美 的 却不多见 , 常见 的多 是三 言两语 。 这 正是 《三 国演 义 》 礼赞女 性美 的一 个特点 , 三 言两语 , 却能 摹态 传神 , 令人 想见其 风采 。 其 写甄 氏之 美 , 寥 寥数语 : “不 拖 此女近前 , 见 披发垢 面 。 王 以衫 袖拭其 面而 观之 , 见甄 氏玉肌 花貌 , 有倾 国 之色 。 ” 甄 氏如 山中美玉 , 拂 尘去垢 , 方显其 晶 莹光华 。 然 而作者 似嫌 不足 , 又让 曹操见 后赞 了一 句 : “真 吾 儿妇也 ! ” 曹 操喜好 美色 , 但 也很挑 剔 , 甄氏能得 到 曹操这样 的称 赞 , 则其美丽秀 慧可想 而知 。 作者 赞美 貂蝉更 是别 出心裁 , 正 面描 写仅 “年方 二八 , 色 伎俱 佳 ” 一 句 , 佘则 借 吕布 、 苹卓 的反 应来 写 。 吕布见 貂蝉艳 妆而 出 , 惊 问何人 , 之 后 又 “频 以 目视