貂 蝉 , , 董卓见 貂 蝉美 丽 , 赞道 : “真 神仙 中人 也 妙 ; 吕布 凤 仪亭 私会貂蝉 , 见 她分 花拂 柳 而来 , “果然如 月 中仙 子 。 ” 不仅如 此 , 作 者还 满腔 热情地 礼赞 貂蝉 深 明大义 、 为 国赴难 的 情 操 。 作 者 咏赞 女性 美 , 不仅 咏其 貌 , 而 且赞 其 心 , 如赞 孙 诩 妻 徐 氏 “美 而慧 ” 、 吴鳃 妹 “美 而且贤 ” 、 孙权妹 “美 而贤 ” 皆如是 。 然 而 , 在礼赞 女 性美 的 同时 , 作者 似 乎没有 摆脱 “ 女人 祸水 ” 的腐 朽观 念 的影响 , 表 现 在作 品 中 , 则 是与女 性美 相联 系 的 “ 红颜 薄命 ” 和 “ 女 色 误 人 ” 。 红 颜 薄命 虽有 宿 命 的 意 味 , 但还 流露 出对美 丽女 性 的不幸命 运 的 同情 ; 而女 色 误人 , 则完全 是对 女性 的歧 视和侮 辱 , 反 映 出男 性 世界对女 色 的恐 怖和 防范 心 理 。曹 操居 宛城 , 见降将 张 绣叔 张济 妻美丽 , 使 居别 宝 , 每 日与其 取乐 , 不思归期, 他还 令虎将 典 韦在帐外 宿 卫 , 不 许 人进入 , 内外不 通 。 曹操迷 恋 女 色 , 致 使 张绣 降而复 叛 。 爱 将典 韦 、 长 子曹 昂 、 侄 曹安 民皆死 于非命 、 曹操侥幸 逃 脱 。 吕 布 之死 , 作 者虽没 有完 全归 之 于 “女祸 ” , 但对 女 性 的指 责 却是显 而 易见 的 。 吕布 用 陈宫之 计 , 准备 屯兵下 邢城外 , 其 妻 严氏 闻之 劝阻 。 吕布踌 躇不 决 , 三 日不 出 , 终 于还 是改 变 了主 意 。 后 来陈宫 又献 断曹 军粮 道之计 户 吕布采 纳了 , 入告 严 氏 , 又被 严 氏 阻止 , 告 之貂 蝉 , 貂 蝉饱 受流 离之苦 , 亦 予劝 阻 。 吕布听 信妻妾之言 , 不 纳 良策 , 终 于 兵 败下邢 , 命 丧 自门楼 。 女 色 误人这 种观念 在 苗泽 出首黄 奎一 事 中表现得 最为 明显 。 黄奎 与马腾 谋 除 曹操 , 其 妾李 春香 以 占挑 之 , 奎 乃 告其计谋 。 而 李 春香 与黄奎 妻弟苗 泽有 私 , 李 告知 苗泽 , 苗 泽为 求与李 做 长 久夫 妻 , 向曹 操告 发了黄 奎 。 事后 , 苗 泽求曹操 将春 香赐 给他作 妻 子 , 曹 操道 : “你为 了一 妇 人 , 害 了你 姐夫 一 家 , 留此不 义 之 人何用 ! ” 遂将二 人并 家小斩 首 于市 。 在作者 的笔 下 , 女性 成 了灾难 之源 。 貂蝉 是作 品热 情礼赞 的女 性 , 但作 者 的心理仍 然是矛 盾 的 。 _ 目 . 不说 由于 她和 严氏 的阻止 昌布丧 失 了战 机 , 就是 在她作 为政 治斗争 的特殊 工 具周旋 于董卓 、 吕布之 间时 , 作 者似 乎仍 没 有摆 脱女 色误 人的陈 腐观念 。 董 卓的 覆灭很能说 明这 点 。 “董卓 自纳 貂蝉后 , 为 色所迷 , 月余 不 出理事 。 卓 偶染小 疾 , 貂蝉衣 不解带 , 曲意逢 迎 。 卓 心愈 喜 。 ” 董 卓沉 溺女 色 , 并 因 J比 与吕布 发生 了 冲突 。 李 儒劝 他将 貂蝉 送与 吕布 , 以 得真 心 。 董卓执 意不 肯 。 李 儒 直 言 谏 道 : “大师 不 可为妇 人所惑 , ” 不意 却遭 到董卓 的痛 责 : “汝之 妻肯 与 吕布 否 ? 貂蝉 之事 , 再 勿 多言 , 言则必 斩 ! ” 李儒 仰天 长 叹 道 : “吾等 皆死 于 妇 人 之手 矣 ! ” 这里作 者 显然把 董卓 败 亡 之 因归 结 于他 “不 爱江 山 爱 美人 ” 。 正 是 由于貂 蝉 的挑 拨和 狐媚 , 董 卓才 一 与吕布 反 门 , 失 去 J ‘ 半壁 屏障 , , } , 计被 戮 。 女色 既可误 人 , 当然亦 可 误国 。 这 样 一种联 系 , 作 品勾 勒 得很 清楚 。 灵 帝 继 泣 , 灾异 迭 现 , 蔡 以上 疏 , 以为这 是 “妇寺 干政 之所 致 ” ; 汉末 大乱 , 原 因之一 是两 宫争 权 ; 蜀汉之 亡 重要 的原 因是刘 禅宠信宦 竖 , 溺于酒 色 。 大 臣刘淡妻 胡 氏非常漂 亮 , 入宫 朝见 皇 后 , 被留在 宫 中 , 一 月方 出 、 刘 淡疑其 与后主 私通 , 命 士卒 挞其 面 , 却被斩 于市 。 此 事虽平 息 , 然满朝 文 武 却因后 主荒 淫而 怨声载 道 ; 吴主 孙皓酷 溺酒 色 , 内外 皆知 , 晋益州 刺史 王 春 伐吴 疏开篇 便 是 “孙 皓荒淫 凶 逆 , , 张 华奏 章亦 称 “吴 主淫 虐 , 民忧 国敝 ” 。 不 知为什 么 , 女 人祸水的 观 念 在史学 家和文 学 家的笔 下表现 得特 别 明显 。其 实 , 祸 国殃 民 的责任 不能完 全 由她 们 担负 , 荒淫 、 贪婪 、 经 不起诱 惑 的帝王将 相才 . 是 罪恶 之源 。 演 义 的作者 虽然也 意识 到 了这 一 点 , 但 在 艺术 丧现 中 , 女祸观 念总 是悄悄地 占据 了显 要地 位 。 关 羽秉 烛户 外 , 曹操分 香卖 履 , 都反 映 出男 性对 女祸 的恐 惧与 防范 。