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神秘文化在《三国演义》中的流贯及探源
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1卯7 年 3 月 第 巧 卷 第 1 期 海 南大学 学报社 会 科 学 版 S x ia l 阮i e n c e J以川司 o f H a i ~ U n i 、 ℃巧it y M a r . 1卯 7 Vo l . 15 N o . 1 神 秘 文 化 在 《 三 国 演 义 》 中 的 流 贯 及 探 源 郑铁 生 【 内容摘 要 」 神秘 文 化流 贯 于 ( 三 国 演义 )之 中 , 其表现 为俄 纬 、 占 卜和 解梦 等 , 其实质 是 卜 笙文 化 。 神秘 文 化 的 表 现 , 展 示 了 传统文化 雅俗混 杂 、 形 而 上 与形 而 下 包容 的 历 史 形 成 过 程 。 神秘 文 化 的 价 值为文学 创作再现 社 会 的 文 化结 构和 原 始 形态 , 提 供 了真实 的 素材和 表现 手段 。 [ 关键词 l 神秘 文 化 徽 纬 ( 三 国 演义) 俗 文学 真实素材 徽纬 、 占 卜 和 解 梦等 艺术描 写在 ( 三 国演 义) 之 中 , 自始至 终 流贯着 。 这些 带有 浓厚神 秘 色彩 的文 化 , 长 期 被视 为封建 迷信糟 粕 , 弃 之如履 。 而 当 重新 被 人 们 审 视 的 时候 , 不仅 承认 它是 传 统 文 化 的重 要 内容 , 甚 至 在 俗文 化 中 占有 统 治 地位 , 而 且 发现 在 浓 厚 的 神秘 主义迷雾 中 , 隐 藏 着 可 以 剥离 的真 理 颗 粒和 不 可 忽 视 的价 值 。 即 使 科 学 发展 的 今 天 , 它 仍 旧渗 透在 中国人 的思 想 、 文化 意识之 中 , 在 中国传统 文 化思想 发展 史上 占有 不可 取代 的 地位 。 探 究 它在( 三 国演义) 中的思想价 值和 艺术功 能 , 为 的 是 更全 面地 理 解 这 部伟 大著 作丰富而 博 大 的社 会 意 蕴 , 从 文 化 学 的 视角 扫视这块 历 史 土壤 上 曾展 现 的 时代 氛 围 、 社 会情绪 和世人 心态 。 徽纬作 为一种 社会 思潮 , 兴起 于西 汉哀 、 平之世 , 而盛 行 于 东汉 之 际 , 红极 一 时 , 达到 登 峰造极 的地步 。 ( 三 国演义 ) 对 徽纬泛 滥 的 再 现 , 正 是 那个 时期 的历史不 可 或缺 的缩影 。 俄语 , 自古 以 来 就 是 预 示 人 间 吉 凶 祸福 的启 示或隐 语 , 多 数都 是 采用 歌 谣 谚语 形式 流 传于 世 。 早 在 先 秦 已 有 史 可稽 , 多 数 都涉 及 到政治 的兴 衰 治乱 。 到 了西 汉 , 用 儒 家的 经义来 解释 凿语 , 纬 中有俄 , 徽 中有 纬 , 二 者 合流 , 才发展 成 为 一种 社会 思 潮 。 达到 鼎 盛 时期是 汉光 武 帝 宣布 “ 图凿于 天 下 ” , 使 俄 纬 上 升到 了神圣 不可侵犯 的地步 。 凿纬在东 汉末 年 大量 地 出现 , 成 为 各 种 政 治势力达到 自己政治 目的 的工 具 。 这 与当 时严重 的政治 危 机 , 各派 政 治势 力 矛盾 和 斗 争极端 尖锐有 密 切 的联 系 , 甚 至农 民起 义 也 借助于这种形 式 。 《 三 国演义) ‘ 开篇写 黄 巾 起 义时 “ 讹言 ” : “ 苍天 已 死 , 黄 天当立 ; 岁 在 甲 子 , 天 下 大吉 。 ” 从 一个 侧 面 反 映 了东汉 末 年 外 戚干政 , 宦 官 篡权 , 乱 自上作 , 官 逼 民 反 的 社 会现实 。 再 如董卓 进京 , 擅 自废立 , 倒 行逆 施 , 引起朝野 上 下 的愤 怒 , 九州 各 地 的声 讨 。 小 说从 四 面八方写来 , 最后集 中到一 点 : 讨伐 董卓 , 反对 暴政 。 其 中也没 有 放过 对 徽 纬 的 描 写 。 董卓在被 杀之前 , 一 次上朝 , 从澎坞 望 长安而来 。 行不 到三十里 , 所乘之 车 , 折 轮 断 髻 , 已有 灾难之 兆 。 “ 是夜 有十 数小儿 于郊 外 收 稿 日期 创润 一 一 : 1 i 1 2 0 2

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于 2019-10-08 上传
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