三国艺苑 www.sanguocn.com 20 主题的说法的五花八门，正标志着研究的深入。这个过程永远不会完结。” （《有关〈三国演义〉研究的两个问题的思考》，载《明清小说研究》第 ２辑，中国文联出版公司 1985 年 12 月出版）杨凌芬认为主题概念“有两 个分支：创作理论中的主题和鉴赏理论中的主题。”因此，她主张“建立 鉴赏论中的主题概念”。所谓“鉴赏论中的主题”，“就是研究者通过作 品的形象体系和故事情节掌握的作品的中心思想。”（《建立鉴赏论中的 主题概念》，载《明清小说研究》第５辑，中国文联出版公司 1987 年 6 月 出版）这些观点，对研究者均有一定参考价值。 进入九十年代，对《三国演义》思想内涵的研究有所深入，但对主题 问题的探讨却不够活跃，专题论文较少。其原因主要有二：其一，对主题 的观念和研究主题的方法还有分歧。其二，八十年代已经提出多种观点， 要想超越它们，提出新的有说服力的观点，并非易事。 尽管如此，仍有一些学者发表了自己对《三国》主题的见解。例如潘 承玉的《纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃》（载《晋阳学刊》1994 年第 1 期）、秦玉明的《天道循环：〈三国演义〉的思想核心》（载《攀枝花 大学学报》1996 年第 1 期）。不过，由于他们对以往的《三国》研究，特 别是主题研究的了解不够全面，其见解也有片面之处。看来，要想在主题 研究上取得新的较大的进展，尚需作出进一步的深入努力。 （五）关于《三国演义》的创作方法与成就 二十年来，对这一问题讨论热烈，成果甚丰。主要表现在： １．关于《三国演义》的创作方法。学者们提出了五种观点： （１）认为《演义》的创作方法基本上是现实主义的。这是以往占主