· 《三 国 演义 》研究 一 属 于曹操 的 自己 的语言 、 行 动 , 再现 一个不 可替 代的活曹 操 、 一个艺 术上不 朽的 曹操 . 他 远不是那 些也 用艺 术手段 再现 出来 的反面 人 物如赵高 ( 《 东周列 国志》 ) 、 王 莽 ( 《 东 汉 演义》 ) 、 潘 仁美 ( 《 杨家将》 ) 、 秦桧 ( 《 说 岳全传》 ) 之 流可 以 同 日而语 的 . 如果 说作者 用理 想来创造他 心 目 中以为 极美的形 象 , 诸 如刘备 、 孔 明 、 关 羽 等人 , 那 么 同样 , 作者也 以理想 来创造一 个极 丑的形 象一 曹操 。 书 中处处 把曹操 放在 与正面人 物 的对 比 中来 描写 , 以孔 明之智 , 衬 曹操之 蠢 ; 以刘备之 仁 , 衬 曹操之 残 : 以 关 羽 之 义 , 衬 曹操 之伪 。 美 则益 美 , 丑 则更丑 。 正 如小说 中刘备 自己说 过 : “ 今与 吾水火 相敌 者 , 曹操 也 。 操 以急 , 吾 以宽 ; 操 以暴 , 吾 以仁 ; 操 以橘 , 吾 以 忠 ; 每 与操相 反 , 事乃 可 成耳 。 今 以小 利 而失 信义 于 天 下 , 吾为此 不 忍 也 。 ” 既 然 正面 的形象是 充分理 想化 了 的 , 是用 浪漫主 义手法 创造 出来的 , 那 么 与 之相 衬照 的反 面 形象 , 服 务于 正面理想 , 也 是 用浪漫 主义手 法创造 出来 的 。 正 与反 原 本 是 胶着着 、 斗争着 的 , 一个 完整 的艺术不可 能造成 两者 的游 离 。 确实 , 从 曹操形 象 的创 造 中 , 能看到 一种 奔腾着 的 不可 抑制的 生 活 、 政治 、 道 德 的理 想 , 从他的 反面 在 起作 用 。 如 果 说那些 正面形 象是 崇高和 悲 的理 想 化 , 那么 象曹操那 样却是 滑稽 和 可笑 的理 想 化 。 曹操的形 象处 处有戏 谑性 的笑 的 喜剧 , 因 为他是 丑 的真实 , 却又是 极度 的夸张 了 的 滑 稽 的美 。 总 之 , 曹操 的 形 象是 作者对 历史 和 民间 艺 术创作 精心 撷采 的结 果 , 是 用想 象来作精 致加 工和创造 的结果 , 是 充分发 挥 巨 大艺术 创造 才能而对 他作 认真虚 构的 结果 。 因此 , 这 个形 象的 刻 画 成功 , 透 露 着艺术 创作 的精 美 。 曹 操的形 象是不朽 的 , 他 在 《 三 国 演 义》 中无 论是 地位和 作用 , 决不 逊 于 任何 正 面 形象 , 因为他 有极深 、 极 广的概 括力量 , 以 至在数 百年 后 , 依 旧 栩栩 如生地 活在人 们 心 中 , 这是 永不 衰退 的艺术 美的力量 ! 【 责 任编 辑 胡 邦炜 】 略 论 “ 为 沈伯俊 曹 操 翻 案 ” 胡邦炜 内容提要 : 本 文 首 先 肯 定 郭老 在 1 9 5 9年 提 出 “ 为 曹操翻 案 ” , 具 有 一 定 的 合 理 性 ; 然 后 指 出 “ 为 曹操翻 案 ” 这 个 口 号 , 从 历 史 学 的 角度 来 看是 不 科 学 的 , 从 文 学 艺术 的 角度 来看 也 是 片 面 的 。 作 者认 为 , 只 有 衬 “ 为 曹操 翻 案 ” 这 个 口 号 给 以 辩 证 唯 物 主 义 的 分 析 , 才 可 能在 曹操 问题 的认识 上 逐 步地 取 得 一 致 , 从 而 更好 地 开展 《三 国 演 义 》的研 究工 作 。 一九 五九年 一月 至五 月 , 郭 沫若 同 志接 连 写了 《 谈蔡 文 姬 的 < 胡 茄十 八 拍 ) 》 、 《 替曹 操翻 案》 、 《 中国农 民 起义的历 史发 展过程尸一序 <蔡 文姬 >》 等文章 , 并在历 史剧 《 蔡 文姬》 里 塑造 了一 个 与 《 三 国 演 义》 中的曹操迥 然不 同的曹操 形象 , 从而在