· 《三 国 演 义 》研 究 . —— 和 创造 出来 形象 的成功 的美 , 毕 竟不是 同一 个 范 畴的东 西 。 说 了这些 , 就 易于 探讨 曹操 的历史 形象 到 艺术形 象 的变化 过程 了 。 既然 苏史上 的曹 操有 复 杂的形象 特征 , 后 人对 于他 , 可 取其 一个方 面 , 不取其 另 一 方 面 , 也 并不 奇怪 。 当然 , 公允地 对历 史人 物 作 出评 价肯 定要看 他在 历 史上 的作 用 , 但 有 些人 注意他 政治 、 军 事上 的作为 , 也应 该 允许 有人 更 多 地着 眼于他 的道德 品质 , 有人 。 兴许不 同人 心 目 中便 有不 同 的曹操 形 象 。 这 既是曹操 本人 一生 的所作 所为 给人 们 提 供 的丰富复 杂 的 内容 所致 , 也是 由不 同人 所处的 时代 、 社会 环境 , 本 人 的思 想情 感决 定 的 。 唐 太宗 赞扬 曹操 : “ 匡 正之 功 , 异于 往代 ” , 杜 甫在 写 赠曹霸 将军 时 , 着 实称 道 曹 霸为 : “ 魏 武之子 孙 ” , 赞 叹 “ 英 雄割据 虽 已 矣 , 文 采风 流今 尚存 。 ” ( 《 丹 青 引 · 赠曹 将军霸》 ) 这是 褒 扬的 。 南宋爱 国诗人 陆 游在 《 山南行》 、 《 喜 谭德称 归》 、 《 过野人 家 有感》 、 《 游诸 葛 武侯 书台》 、 《 书愤》 等 等诗作 中以 敬慕之 情颂 扬诸 葛亮 的同 时 , 竟在 他 的 诗 中 写 下 了 这样 的句 子 : “ 邦 命 中兴 汉 , 天 心 大 讨 曹 。 ” 三 国的故 事 , 在 他 的心 目中 已溶 进 了 朱 金矛 盾 的现实 内容 。 曹操 的 形 象成 了侵 略 者 、 卖 国贼 、 奸按 之徒 的代 表 了 。 唐宋 两代 的一 些代 表性人 物 在 再 创 造 “历 史 ” 。 他们 各 自以 自己 的政治 态度 , 伦 理观 念 、 美 学理 想 自觉不 自觉地 在 改造历 史 人物 . 象 曹操这 样 , 或被 取其美 , 或 被取其 丑 , 这是 无 可奈何 的事 。 因为借 历史 亡灵 的 躯壳 , 来 寄托 自己 的灵魂 , 本来 就并 不罕 见 。 在 民 间 艺术 创作 中 , 曹操 的形 象早就 开 始 活跃起 来 。 隋代大 业 年间 , “ 场 帝别效 学 士杜 宝 , 修水饰 图 经 十五 卷新成 . 以三月 上 已 日 , 会 群 臣 于 曲水 , 以 观水饰 。 ” ( 《 太 平 广 记 卷二 百二 十 六 · 伎 巧 类 · 水 饰 图 经》 ) 当时 , 有许多 神 话 、 传 说 、 历 史故 事 变 成 傀儡戏供 人观 赏 , 其 中就 有 “ 曹瞒 浴谁 水 击水蛟 。 ” 唐代 , 三 国 故 事成 了 “ 说话 ” 艺人 创作 的 题材 . 李 商 隐在 《 骄 儿 诗》 中 云 : “或 谑张 飞 胡 , 或 笑邓艾 吃 ” . 虽 然其 中没有 提到 曹操 , 可 以推测 演说 “ 三 国 ” 是 很难 离开 曹操 的 。 苏 东坡 的 《 志林》 中 , 不 仅 有说 曹操 的 故 事 , 而 且有 以强烈 的憎 恶 感 情 来贬斥 曹操 的记 载 。 当时这 种有 明显倾 向 性 的 说书 艺术 , 大大 打动 了 听众 , 甚至 连 “小 儿 ” 也产 生共 鸣 : “ 王彭 尝云 : ‘涂 巷 中小 儿 薄 劣 , 其 家所 厌苦 , 辄 与泉 ( 钱 ) , 令聚 坐 听说 古话 , 至 说三 国事 , 闻刘玄 德败 , 频 签 眉 , 有 出涕者 , 闻曹 操败 即喜 唱快 ’ , 以 是 知君 子 、 小人 之 泽 , 百世不 斩 。 ” 曹操 的 艺 术形 象恐 怕这 时 已经 是个 白脸 了 。 追 写 北宋 都城 汁梁 生活和 风土人 情 的孟 元老 《 东京梦 华录 》 , 在 卷五 《 京瓦伎 艺》 一节里 , 列举 当时 说书技 艺之盛 , 仅 说历史 已有 专 门家 霍 四 究 “ 说三分 ” 、 尹 常 卖 说 “ 五 代史 ” . 这 些 底本 虽 不可 查考 , 却与苏 东坡 所载 以及 以后 出现 ‘ 的 《 三 国志平话》 合 辙 。 落 于文 字 的 “讲 史 , 《 三 国志平话》 , 正象 郑振 铎先生 所 指 出的 : “这 部小 说对 于 曹操 已 是 没有 好感 , 只是着力 写他几 次狼 狈 的 失败 ” ( 《 中国文 学研 究》 1 8 9 页 》 。 确 实 , 在 《 平 话》 中 , 作者借 刘 备之 口 吟 出这 样 的歌 : “ 四海 皇皇兮 , 贼若 蚁 。 曹操无 端 兮 , 有 意为君 ” , “ 朝内不正 , 则 贼 若 蛟 虫 L 。 斩除 曹贼 , 与君 一体 ! ” 把曹操 比 作 “ 栽平 帝夺 天下 ” 的王莽 , 认 为 “善 恶 到 头终有 报 , 恶来还 有 恶图 之 。 ” 爱憎非 常鲜 明 。 《 三 国志平话》 虽 说是说 书人 底本 , 无 论 是情 节描写 的粗 疏 , 还 是文 字 的鄙 陋 , 可 以 看 出它也只 是 当时说 书时的 一个粗 纲 , 许