· 《三 国 演 义 》研究 · 子 ” ( 蒋大 器 ) 在 弘治 甲寅 ( 一 四九 四 ) 年 所作 的序 文 中称 罗 贯 中为 东原人 。 这个 刻本 很 早 , 刻工 又 很 精整 , 致误 的可能 性较 小 。 贾 仲 明是 淄川 人 , 自称 与罗 贯 中 “为 忘 年 交 ” , 那么 , 罗是 东原人 的可 能性 似乎更大 一些 C 《录 鬼簿续 编 》出于 俗手所 抄 , “太 ” 字有可 能是 “ 东 ” 字 草书之 误 。 因之 , 我们 赞成 罗 贯 中为东 原人 的 说法 。 第 二 , 罗 贯 中的年 代 , 从 《录 鬼 簿 续 编 》的 “ 至 正 甲 辰复会 ” 六 字 , 可 以作个 大 致 的推算 。 因为贾 仲 明在 《录鬼 簿续 编 》书 后 , 自称为 八十 云水翁 , 其 时间为 “ 永 乐壬 寅 ” , 亦即 明成 祖的永 乐二 十年 ( 一 四 二 二 ) 。 由此 上推 到 “ 至正 甲 辰 ” 年 与罗 贯 中 “复会 ” 的 时候 , 他 已 经二 十二岁 了 。 他 自 己 说 曾与罗 贯 中 “ 为忘 年交 ” , 后 来又 “ 不 知 其 所终 ” , 可 见罗 贯 中 比 他要 大二十 岁 以 上 , 才合情 理 。 那 么 , 罗 贯 中在 “ 至 正 甲 辰 ” 这 年 , 也 该是 四十二 岁 以 上的人 了 。 贾 仲 明和 他 最后 见面 时 , 他 已写 了 三本 杂剧 , 被贾 仲 明 记入 了 《录鬼 簿续编 》 。 可 见这 时 的罗 贯 中 , 已经 是一 个知名 的戏 剧作 家 了 。 贾 仲 明虽 然没有 提 到罗 贯 中的( 三 国演义) } , 可 能是 尚未完成 , 不为贾 仲 明所知 . 但 一个 作 家的 创作 活动 一般总是 四 十岁前 后为最 旺盛 时期 , 罗 贯 中的 ( 三 国演义 》 , 有 可能 是 这 段 时期 开始 酝酿 或 已从 事 写作 , 而 完成 于元 明之 际 的 。 有 人怀 疑 《三 国演义 》如为 罗 贯 中所作 , 何 以 不在 明初 出版 , 而到 一百 多 年 以 后 的嘉靖初 年才 出版 呢? 其 实这也 不 难 解 释 。 第 一 , 民间文 学 刚 刚出世 , 不 易得 到承认 , 必 然要经 过一 段时期 的传 抄 , 然 后 才有 刻 本 。 第二 , 嘉 靖本 《三 国志 通 俗 演 义 》 ( 涵 芬楼 改题 为明弘 治本 , 实误 ) 是现 今看 到 的第一个 《三 国演 义 》的版 本 , 刻工 异常 精 美 , 不亚 于 当 时所 刻经 史书籍 , 显然 已不 是第一 个刻 本 了 。 第三 , 宋元 之 际 已经 出现过不 少 长炸 历 史评话 , 给长篇 小说 提供 了 创作经 验 , 到元 明之 际才 出现长 篇 小说 , 也是十 分 自然 的 , 这 有什 么可怀 疑 呢? 明人 王折 的《 稗史汇 编》 有一 条记 载说 : 宗 秀 、 罗贯 中 、 国 初 葛可 久 , 皆有 志 图 王 者 , 乃 遇 真 主 , 而 葛寄神 医 工 , 罗传 神 稗 史 。 不 管这 一 记载是 否 属实 , 但罗 贯 中既 然生 活 在 元末 农 民 大起义 的漩 涡 中 , 不 能不 受点 影 响 , 而有 志 于 反元 起义 的 活动 。 他 的 中壮年 时代 , 正是 韩山 童 、 刘福通 在 中原地 区 高举 恢复宋 朝汉 族 政权 的大旗 来发号 施令 , 并 于 元 至正 十五年 乙未 , 改元 为龙凤 元年 , 正式 立韩林 儿为大 宋皇 帝 , 杀 向北 宋王朝 的故都 - 汁 京 , 于 至正 十八年戊 戍五 月把 汁京光 复 了 。 从宋 高宗南 渡 以来 , 汉 族 人 民经 过二 百 四 十 多年 的斗争 , 终于第 一 次光 复 汁京 , 这 该多 么 令人 兴奋 啊 ! 龙凤 政权 发 出过 “ 慨 念生 民 , 久 陷 于 胡 , 倡义 举兵 , 恢 复 中原 ” 的 檄文 ( 郑麟 趾 《高丽史 》卷兰九 ) 。 同时又 在 军旗上大 书 “虎责三 千 , 直扫 幽燕之地 ; 龙 飞九 五 , 重 开大 宋之 天 ” ( 《辍 耕录 》 ) 。 当罗 贯 中看 到这 个现 实 的时候 , 不 能不 感到极 大 的 振 奋 。 他 的 《赵太 祖龙虎 风云 会 》 这 本杂剧 , 写宋太 祖 赵匡 撤做 了 皇帝之后 , 在 一个风 雪 满天 的夜 晚 , 亲访 承相 赵普 , 商讨统 一 中国 的大计 。 他在 赵普 家 中 , 称 赵 普 为 “ 老 兄 ” , 称 赵妻为 “ 嫂嫂 ” , 表现 了 礼 贤 下 士 , 以平等态 度待人 的风度 。 在 谈话之 间 , 他对 士 、 农 、 工 、 商 、 兵 的辛苦生 活 , 十分 关怀 。 这 不是历 史上 的宋太 祖 , 而是 罗 贯 中 对 龙 凤皇帝 的希望 , 希望 他也 像戏 中人宋 太 祖那 样礼 贤下士 , 关 心人 民 , 才 能 取得恢 复 民族政 权 、 从新统 一祖 国的胜 利 。 因之 , 我 们不 妨认 为 《三 国演义 》把全 部 热情倾 注在 蜀汉 政权上 面 , 写 刘备礼 贤下