“盼 , 订 也 。 从言 , 臣声 。 读若指 。 ” 《 广雅 · 释言》 : “ 指 , 斥也 。 ” 与本文正 合 。 《 魏书 · 夏侯玄 传》 注 引 《 魏略} ) : “丰尝于人中显诫二弟 , 言 当用荣位 为 〔 口〕 。 ” ( 3 0 1 页 ) 标点本 《 校 记》 : “为口 , 从卢 弼说 。 ” ( 1 4 9。页 ) 谨按 : “为 ” 下 无 脱字 。 “ 当用荣位 为 ! ” 犹 言 “ 何用荣位乎 ! ” “为 ” 乃 句末助词 , 恒用 于 口语 。 本书 《 减洪传 》 : “汝 非减洪 铸 , 空复尔为 ! ” ( 2 3 7 页 ) ① 《 吴书 · 吴主 传》 : “若 徒守 江东 , 修崇宽 政 , 兵 自足 用 , 复用 多为 里 ” ( 1 1 3 3页 ) 又 《 三 嗣主传 · 孙 皓》 注 引 《 襄阳 记》 : “天下 存亡 有大数 , 岂卿一 人所 知 , 如 何故 自取 死为? ” ( 1 1 7 5 页 ) 又 《 太 史慈传 》 : “ 君为 郡败 吾章 , 已得 如意 , 欲复 亡为 ? ” ( 1 1 8 7页 ) , 后 汉人 译 《 杂譬喻经》 卷 下第二 十九 : “ 还语 夫 言 : ` 汝 自有妇 , 藏著 瓮 中 , 复迎 我为 ! ’ ” 姚秦 、鸿 摩 罗什译 《 杂 譬喻经 》 卷 下第 四十一 : “道 人曰 : ` 我亦无 所有 , 复见 我为? ’ ” 诸 “为 ” 字 均表 洁问语 气 。 卢 氏不明此例 , 乃 日 “ ` 为 , 下 疑有脱 字 ” , 不可从 。 又 : 玄自从 西还 , 不交人事 , 不 蓄华妍 。 ” ( 3 0 2页 ) 《 三 国志集解》 : “梁章柜 日 《 艺 文 类聚》 五十 八引 《 魏末传》 云 : ` 夏侯太 初见 召 , 还 洛 阳 , 绝 人道 , 不畜笔 研 。 , 按 : ` 华妍 , 恐是 ` 笔研 , 之误 。 ” 又 : “ ( 卢 ) 弼按 : ` 笔研 , 二字与 ` 亩 , 字不联 属 。 太 初 方 事 著 述 , 岂有无 笔研之理 ? 当为类聚之 误 。 ” 谨按 : 卢说可商 。 夏 侯太初 “不畜笔研 ” ② 者 , 欲 以避结党相 争之 嫌 。 本 书 《 张既传》 注 引 《 魏略》 . “乃常 畜好刀 笔 及版奏 ” ( 4 7 3 页 ) “雷 ” 同 “蓄 ” , 贮也 。 此亦 “亩 , 与 “刀笔 ” 之 字联 属之例 。 若作 “不 蓄华妍 ” , 究 与 “不交人 事 , 之意何涉 ? 作 “笔研” 义 长 。 《 魏书 · 王烈传 》 注引 《 先贤行 状》 : “其诱人也 , 皆不 因其性气 , 诲 之 以道 , 使人 从善远 恶 , 益 者不 自觉 , 而 大化 隆行 , 皆成 宝器 。 ” ( 3 5 5页 ) 谨 按 : 高 士诱 人之 方 , 贵在 因其性而 导之 以善 , 故受 益者 不 自觉焉 。 细味文义 , “ 皆不 因 其性气 ” 之 句辞理 不顺 , 其 中 “不 ”字当删 。 此 “不 ” 字盖涉下文 “益 者不 自觉 ” 而衍 。 《 魏书 · 钟赫传 》 注 引陆氏 《 异林》 : “ 赫意恨 , 有不忍之 心 , 然犹祈 之伤 稗 。 ” ( 3 9 6页 ) 谨 按 : “ 恨 ” 字 于义 无 取 。 钟解于 刀研 美妇人 之际 , 虽 知其为 “鬼物 ” , 犹有所恋而不 忍 于心 贫 寻绎 文理 , “恨 ” 当作 , ’ . 腹 ” 。 “ 浪 ” 有眷 恋不 舍之义 , 多用于 情人 分离 、 故 旧决 绝之场 合 。 抄 刻者不 达此 旨 , 或讹为 “恨 ” , 遂失 其义 。 本书 《 藏洪传》 : “其为枪 娘 , 可 为 心哉 ! ” ( 23 3 页 ) 旧本 “恨 ” 作 “恨 ” , 《 蜀 书 · 法 正传》 : “顾念 宿遇 , 盼 望娘浪 。 ” ( 9 5 8页 ) 监本误 作 , ’ , 限恨 ” 。 可 以参证 。 又按 : 窃 疑 《 异林》 原作 “ 解愈粮 恨 ” 。 转 引讹夺 , 遂成 “赫意恨 ” 矣 。 《 太平御览 · 妖 异部 · 变化》 引作 “矫意 恨恨气 然则宋 人所 引 虽误 , 尚未脱 字也 。 《 魏 书 · 陈思 王植传 》 : “冀 以 尘雾之微 , 补 益山海 。 ” ( 5 6 8 页 ) 《 三国 志集解》 : “ 《 文 选》 雾作露 。 ” 谨按 : “ 雾 ” 之 于 “ 海 ” , 何 “补 益 ” 之 可言 ? 当从 《 文选》 作 “礴 ” 。 “尘露 ” 分系 “山海 ” , 喻 义 自明 。 《 晋 书 · 元 四 王传 · 琅 邪悼王 焕》 : “此今莞之言有补万一 , 尘 礴之 微有增 山海 。 ” 又 《 虞预 传》 : “诚 知山河 之量 非尘露可 益 。 ” 并脱胎 于此文 , 是 “雾 ” 为讹 字之切证 。 又 : “踢须 臾之 问 , 使 臣得 一散 所怀 , 滤 舒蕴积 , 死不 恨 矣 。 ” ( 5 7 3 页 ) ’三 国志集解 》: “册 府问作间 。 道按 。 “ 问” 为 “间 ” 之 误文无 疑 。 《 汉 书 · 司马迁传 》 . “卒卒无须 臾之 间 得 场 指 · 3 · 7