关 于纺 织方面 , 《魏志 · 楼人》 中记载 : “种 禾 稻 、 拧麻 , 蚕 桑 、 埙绩 , 出细拧 、 嫌林 ”。 男子 “ 其衣 横幅 , 但结束相连 , 略无缝 ’, 。 妇人则 “ 做衣 如单被 , 穿其中央 , 贯头衣之 ” 。 这说明邪马台国不仅种植 纺织原料 , 而且也织布作衣 。 公元23 8(魏 景初二年)年六月 , 魏明帝曹和时 , 邪 马台国女王卑弥呼 遣大夫难升米等至魏朝贡 , 其贡品中有 “ 斑布二 匹 二 丈 ” 。 公元24 3(魏正 始四年)年侨 女王又上献朝 贡 , 贡品中有 “侨 锦 、 绛 青嫌 、 帛系 衣 、 帛布 ” 等 。 这些记载进一步证明邪马台 国不仅有纺织劳动 , 而 且能生产出象 “ 侨锦 ” 、 “ 蜂青嫌 ” 这样工 艺比较复杂的手工纺 织产品 。 铸铁方 面 : 《魏 志 · 倏 人 》中关于铁只记载 : 其国 “木 弓短下长 上 , 竹箭或铁铁或骨被 ” 一句 。 这 句说明铁用作箭铁 , 但箭嵌不全 是铁的 , 同时还有骨制品 。 由 此可以看出 , 当时铁是珍贵的 , 数 童 也 极少 。 《 侨 人 》全 文中只在此处提了 一次铁字 , 其他处再无记载 。 而同书 《东夷传》卉韩(古 朝鲜南部 一个小国)项 下说 :“ 国( 指弃 韩— 笔者) 出铁 , 韩 、 沙 、 侨皆从取之 。 诸市买也用铁 , 如中国 用钱 , 又以供二郡 。” 这项记载说明 古代 日本已经从舟韩购入铁器 。 战后 , 长崎县仓岐原的迁遗址等处发现出 土的铁棒 、 铁板都属于弥生时代的 , 是锻造铁器 的原 材料 。 这项考古成果 从侧面说明古代 日本有锻造 铁器的 可能 。 但邪 马 台国时铁 毕竟是贵重的 , 也是稀 有的 , 所以从魏国对邓 马台国的 诏 踢肴 , 有两次 都赠 赐了铁 刀 , 一 次是公元23 8年赐 “ 五尺 刀二口 ”, 一次是24 0年 , 只记载踢 “ 刀 ”, 未记明数量 。 这是 魏以刀作为贵重物品踢给揍女王 , 正说明铁刀在邪 马 台 国是稀有的 物品 。 酿酒方面 : 《 魏志 · 债人》中关于 酒 的记述有两 处 , 一处是记丧事 ,“始 死 停丧十余日 , 当时不食 肉 , 丧主哭泣 , 他人 就歌舞饮酒 ”。 另一处 则是 记一般的风俗 ,“ 其会同坐起 , 父子男女无别 , 人性嗜酒 ”。 从 这个记载看 , 饮酒在当时已较普遍了 , 否则不会 成为 “ 嗜 ”, 而且在办丧事时 , 在十余 日的停丧期间 , 很 多人 就歌舞饮酒 , 这需要大童的酒 。 虽然这时家庭可以酿酒 , 但大批生产是有困难的 。 据此 , 可以 认 为当时已有专门从事酿酒 的 生产邵门 。 仅就《魏志 · 侨人》的记载来看 , 邪马 台国是有手工业 生产的 , 而且有的生产劳动已有专门化的组织 。 总括 起来 , 可以说邓 马 台国的生产已有相当的发展 。 其发展的 主要原因是由 于农业上 水 稻的栽培 和铁器 工 具 的使用 , 这就解决 . 了粮食问题和生产工具 问题 , 使生产提 高 , 从而纺 织及酿酒等工业也随 之得到 发展 。 从生产工 具来分析 , 这时的主要的生产工 具还 是木 制 工具 , 有一部分是骨 、 角制工具 , 而铁制工 具甚少 , 它是作为制造工具的工具而存在的 。 从事生产的人员 , 《魏志 , 侨人》中没有明确的记 载 。 《侨 人》中提到的人有 “ 大人 ”、“ 下户 ” 、 “ 奴 碑 ” 和 “ 生口 ” 几部分人 。 其 中 ,“ 大人 ” (王及诸官皆属此 类 )的地位 是高的 , 而 “ 下户 ” 的地位很 低 ,“ 下户 ” 与大人 ‘ 相 逢道路 , 这巡 入草 。 传辞说事 , 或蹲或跪 。 两手据地 , 为之恭敬 ”。“ 见大人所 敬 , 但搏 手以当跪拜 ”。 这 些都表明 “ 大人 ” 是有权势者 , 是上 层分子 。, 他们有 “ 下户 ” 和 “ 生口 ” 为之服 役 , 他们是不参加生产劳动 的 。“ 下户 ” 是 地 位 低下 的人 , 是生产 劳动者 , 这些 “ 下户 ”“ 耕田犹不足 食 ”, 项 “ 南北市余尸 。 但从这里可看出 “ 下户 ” 似有独立的人身自由 , 而不隶属于某 “ 大人 ”。 此外则有 奴坪 , 《侨人) )中没有讲他们是否参加生产 劳动 , 但却记述了奴碑千人侍奉着女王 。 由 此来看 , 奴碑主 要还是 从事家内劳动 。 至 于 “ 生口 ”, 《魏志 · 揍 人》中并 未说明他们 的地 位 和 是否参加生产劳动 。 但 , 就 “ 生口 ” 成为奉献的贡物和以 “ 生 口 ” 作为对 “ 持衰 ’ , 人的报酬来看 ,“ 生口 ’, 有很大分能参加生产 劳动 , 至少是家内劳动 的主要力量 。 以上四部 分人中 , 从事生产劳动 的 主要是 “ 下户 ” (也包括部分 “ 生口 ” ) , 而 “ 大人 ” ( 包括王及官》则是不参加劳动的人 。 至于 所有制方面 , 《魏志 · 侨人》中未作记 述 , 文中只提到 “ 种禾稻 ”,“ 有千余户 , 无良田 , 食海 物自活 ”, 或 “ 差有田地 , 耕田犹不足食 ”。 可是这 里 的土地归谁所有?是 属于个体家庭还 是属于部落? 却没有说明 。 邓马 台国已经种植水稻 , 这种农作物需要较 高的 生产技 术 , 特别是水 稻 种植 所 需要的较大规模的 水 利灌溉设备的建设 、 使用和管理都需要大量劳动 力参加 , 既要有分 工 , 又要有协 作 。 日本考古学界 发现的古代 水田遗址中 , 有的水 渠是用木桩 、 木板加固渠 道的 。 除灌溉水 道 的管理外 , 衬稻 田的修整 、 51 1