从 《三 国志 · 魏志 · 楼 人 》 看 邪马 台国的社会性质 广淇 邓马台国是公 元二 、 三世纪时 , 日本列岛上的一个古代 国家 。 关于邓 马 台国 , 日本学者长期以来从各 种不同的角度进行了大童的研究 工作 。 有关 邪马台国的历史文献资料在日本国内迄今尚未发现 , 这方面出土文物也不多 。 在第二次世界 大战后 , 日本考古学界积极地进行了发掘 , 得到一些有关日本国古代历史的资料 。 从现有的文献资料 来看 , 有关这个国家的记 载 , 最早见于中国的《汉书》 。 《汉书 · 地 理 志务中有 :“ 夫乐浪海中有侨人 , 分 为百余国 , 以岁时来献见云 ” 的简要记载 。 现在 , 有关邓马台国 的历史文献 , 最早最全 的当推《三 国志 》 。 《三国志 · 魏志 · 侨人》中关 于邓马台国的记载 , 有历史也有现状 , 有政治 、 经济 、 文化 , 也 有民情风俗以及同中国往来的情况等 。 这篇记 载是比较全面 、 详细和可信的 。 因之 , 在研究那 马 台国时 , 主要依据就是 陈寿编撰的 · 《 三国志 》 。 对一个国家的社会性 质的认识 , 首先应了解它 的 生产方式 , 即 生产力 与生产关系的状况 。 继而了 解它 的 经济基础 和 上层建筑的状况 , 以及社会生活的各 个侧面 ·、在 这 个基础 上 , 才能对一个国家或 社 会进行正确的 分析和认识 。 根据 《魏志 · 侨人》的记载分析 , · 邪马 台国及其统属的各国的 生产水 平是不平衡的 。 某些部门发 展水 平高些 , 有些部门低些 , 总起来说 , 它的生产水平是不高的 , 也是不发达 的 。 农业生产在 当时 的那马台国是主要的生产部门 。 按《魏志》记载 , 日本列岛上一些国家的情况是 : 对马国 “ 有千余户 , 无良田 , 食海物自活 , 乘船 南北市来 ”; 一支国是 “ 有三千余家 , 差有田地 , 耕田 犹不足食 , 亦南北市 余 ”; 末卢国则是 “好捕 鱼缝 , 水 无深 浅 , 皆沉没取之 ” ; 邪马 台国则是 “ 种禾稻 、 拧麻 、 蚕桑 ”。 此外 , 还 记载着 “ 侨地 温暖 , 冬夏食生菜 ”。 从上述的记载来分析 ,“ 种禾稻 ” 这不仅需要种植 技术 , 也 需要水 利灌溉措施 , 这要 求有较高的农 业技 术 。 同时也有了蔬莱的栽培 。 这 时粮食可以用来酿酒 , 但很 多地方粮食生产很差 , 以至 “ 耕田犹 不足食 , 亦南北市余 ”, 有的地方甚至是 “ 无良田 , 食海物自活 , 乘船南北市余 ”。 这些都说明农业 生产 的 水 平是不平衡的 , 有的地方高些 , 有的地方低些 。 在《魏志 · 侨人 》中看不到有畜软业 的迹象 . 《魏志》记载 :“ 其地 无牛马虎豹羊鸽 ”。 牛 、 马 、 羊 通常都成为家畜 , 可是在邪马台连牛 、 马 、 羊这三种动 物都没有 , 说明这个国家这时没有畜软业 。 至 于 “ 肉食 ”, 《 傻人 》中有二处记载 , 一处是 “ 始 死停丧十余 日 , 当时不食肉 , 丧主 哭泣 , 他 人就 歌舞 饮酒 ”; 另 一 处是 “ 特寒 ” 的人 “不 食肉 ”。 这两 处提到的 “ 肉 ”, 应理解为狩猎得来之食物 。 看来 , 邪 马台国当时 尚 无畜牧业 , 也谈不上畜枚业和农业的分 工 。 手工业生产在( (魏志) )中是有描述的 。 从( (魏志》来看 , 邪 马台国已经有了手工业生产 , 在纺织 、 铸铁及 酿酒等方面都有程度不同的发展 。 11 4