也谈张鲁政 权的 一 性 质 梁赞英 从东汉初平二年( 19 1 年)张鲁进军汉中起 , 至建安二十年( 21 5 年)投降曹操止 , 张鲁 “雄据 巴 、 汉垂三十年 ” 。 关于这个政权性质 , 史学 界至今莫衷一是 。 本文拟从张鲁政权的 阶级基础及其在政治 、 经济诸方面采取的重要措施 , 认为它不是封建割据政权 , 而是农民革 命政权 。 , 流民是张鲁政权 的阶级基础 判断一个政权的性质 , 最重要的是分析哪个阶级作为这个政权的基础 , 是为哪个阶级利 益 服务的 。 我认为张鲁政权是以农民为主的流民作为阶级基础的 。 首先 , 张鲁汉中政权是以流民部曲起家的 。 东汉中叶以来 , 、张鲁 的先人张陵 、 张衡只是 在深山传道 , 既没有组织起义 , 也没有建立私人武装 , 至张鲁时才有 “鲁部曲多在巴 土” 贝 的 记载 。 张鲁祖孙三代皆传道于蜀郡(治所在今成都) 。 巴郡(治所在今重庆)乃张鲁传教的基地, 可能是张修败亡后其残余力量尽归附于张鲁 , 而成为张鲁的部曲 。 此外 , 张鲁还 “ 以鬼道见 信于益 州牧刘焉 ” ; “鲁母有少 容 , 往来焉家 ” , 遂成为刘焉的亲信 。 初平二年 , 张鲁 奉刘焉 之命 , 以 “ 督义司马 ” 官职经营汉中 。 他带去的兵有来自巴 、蜀 的旧部曲 , 但主要是由 董卓之乱时从三辅 、 南阳流移到益州的数万名流民组成的 , 时称 “东州 兵” 。 这样 , 张鲁 才有强大的力量击杀汉中太守苏固以及消灭与苏固联合的南郑豪强赵省 、 成固大族陈调的势 力 , 从而控制 了汉中 , 为建立政权打下 了基础 。 其次 , 张鲁政权在汉中采取的 “义舍” 、 “义 米肉 ” 措施 , 在解决群众生活 间题方面 , 对当时遭受兵资 、 饥荒 、 疾疫之害的破产农民特别具有吸引力 。 大量流民奔归而来 ,“民夷便 乐之”O 。 及韩遂 、 马超之乱 , 关西流民又有数万家投奔张鲁 。 这些流民大多都加入了 五 斗米道 , 故史称 “ 流移寄在其地者 , 不得不奉 ” @ 。 此外 , 巴蛮少数部落流民亦 有流 移到 汉中来的 , 他们也多信奉五斗米道 。 如西晋时建立成汉政权的李特 , 其祖先本是巴西宕渠 (今四川渠县)贵民 , “俗好鬼巫 。 汉末张鲁居汉中 , 以鬼道教百姓 , 赛人敬信 。 「值天 下大 乱 , 自巴西的宕渠 , 移入汉中 ” 。 总之 , 汉中郡原本人烟稀少 , 东汉时该郡 “户五万七千三百 四十四 , 口 二 十 六万 ,四 百 一: . , , @ 。 在这些户日中 , 除少数豪强地主 和土著贫苦农民外 , 绝大多数都是由关中 、 关西及 巴蜀地区流移来的流民 。 这些人又大多成了五斗米道道徒 , 张鲁政权就是以这些流民为主要 基础的 。 张鲁政权的 “ 祭酒 ” 不是封建官吏 按 《三国志》魏书 · 张铃传称 : “鲁 遂据汉 中 , 以鬼道教民 , 自号师君 。 其来学道者 , 初皆名鬼卒 。 受本道己信 , 号祭酒 , 各领部众 , 多者为治头大祭酒 。 ” 可 知 , “师君’夕 一一 “ 治头大祭洒 ’少 - 一 “祭洒” 一 “ 鬼 不 ‘, , 形 成层层 相属的宗教等级 , 这 是张价宗教 化的