手 , 固风马 牛不相及也 。 王梓材似亦自知其 为牵强 附会 , 故以疑以传疑 的语气出 之 日 “盖” , 还 没有遮然 一肯定罗彦直就 是罗本 。 我之认 定罗本贯中就是赵宝峰的门人罗 本 , 是从 《水 浒全传》里找到内证而得出这 个结论 的 。 我认为 所 谓杭人 , 亦即钱塘人 , 是新著户籍 ; 《续编》 以为太原 人 , “ 太 原 ” 当作 “东原” , 乃是贯 中原籍 , 由 于 《录鬼簿》传钞者 , 少见东原 , 习知太原 , 故尔致误 。 又有作 “ 中原 ” 者 , 更是以讹传 讹耳 。 东原 即东平 , 据《录鬼簿》所载 , 像 生继学 、 高文 秀 、 张时起 、 顾 仲 清 、 李好 古 、 张寿卿 、 赵 良弼 、 陈无妄 、 李显卿 , 都 是东平人 , 他们又多半寓居杭 州 , 萍水相 蓬 , 苔岑 同契 , 无怪《录鬼簿》之多东平 人 也 。 然 我之认定罗贯中必是东平人 , 还是从 《水浒全传》 中 得到一些消息的 。 《水浒全 传 》有一个东平太守陈文昭 , 是这 个话本中 唯一精心描写的好官 。 东平既然是罗 贯中的 父母之邦 , 而陈文昭又是赵宝峰的 门人 , 也 即是罗贯 中本的同学 , 把这个好官陈文昭说 成是东平太守 , 我看也是出于罗 贯中精心安 排的 , 更无 论小说之可以虚构了 。 清雍正八 年(一 七三O)杨正 简纂修《慈溪县 志 》 卷 八 《儒林》写道 :“赵偕, 字子永 , 志尚敦 厚 , 不事矫饰 。 初习举子业 , 叹曰 : ` 此第 以梯富贵耳 , 殊无身心之益也 。’ 及读慈湖 先生( 杨简)遗书 , 日 : ` 道在是矣 , 奚事 他求! ’ 乃悉弃学学焉 。 隐居大 宝 山 之东 麓 , 邑令陈文昭诣 门受学 。 及行 团练 , 就谋 于偕 , 遂以布衣参军事 , 盗贼平息 , 乡里恃 以为安 。 平居躬行孝友 , 学者多从之游 , 称 为宝峰先 生 , 残易祀之于慈湖书院 。 ” 又 卷 三 《名宦》 写道 :“ 陈麟 , 字文昭 , 永 嘉 人 , 少贫篓 , 为吏 , 年二十 , 始刻志读 书 , 登至正 甲午进士 , 为 慈令 。 ” L戴 良《九灵 山房集》 卷二 十三《元中顺大夫秘书监 垂陈 君墓 志并序 》 写道 “ 其孤汝贤持乌本良先 生状来 , 至正甲午(一 三五四) , 以《易 经》贡春官 , 廷试对策百余人 , 君独指斥时 事无所隐 , 遂箕君乙科 , 授承事郎庆 元 路 慈溪县 尹 。 淮寇陷湖州 , 所 在绎骚 , 适有 朝 旨 , 令郡县 团结义民以自守 , 君日 : ` 教 民知 战 , 古法也 。’ 乃教阅丁壮 , 教之击射坐 作 。 君生于皇 庆壬子(一 三一二)九月十 七 日 , 卒于洪武戊申 (一 三六 八)九月二十 日 , 故其生也 , 见者无不 爱敬 , 死之日 , 闻者莫不哀 焉 。 ” 寻《辍耕录》卷二 十三 : “ 会稽陈思 可睿云 : ` 至 正 丙 申(一 三五 七) , 御史大夫纳磷开行合于绍兴 , 于时 , 庆元慈 溪则有县 尹陈文昭 , 皆总制团结民 义者 , 纳磷之子安安 , 以三人为不 易制 , 思 以 去之 。 从而方国珍 亦执 陈文昭沉 之 海 。’ ” 陈文昭死于 海 , 可 补《 戴志》 之 所未 备 。 《赵宝峰先生文集》卷一 《治县权宜为 邑宰陈文昭设 》 写道 :“ 常下士无 倦讲 明 , 喜闻过 以开言路 , 任忠直以为耳目 , 稽于众 以采公论 , 用知识以为股脓 , 临以庄使 人敬 畏 , 奉上 司宜忠而敬 , 御群 下以礼止乱 , 处 重事宜预修辞 , 各房事责有所归 , 明人伦兴 古学校 , 彰善良以弹邪恶 , 义 刑罚毋 作好 恶 , 考贫富以均赋役 , 制吏 卒宜察行止 , 治 谁官以杜妄告 , 谨勾销以考稽迟 。 以上各项 权宜 , 合 用簿书 , 其名有十 : 一日愿 闻过 , 二曰操公论 , 三日谨礼节 , 四曰彰善 , 五日 瘴恶 , 六日均赋役 , 七日考吏行 , 八日考卒 行 , 九日杜妄告 , 十日谨勾销 、” 权宜十五 项 , 名目十项 , 各有详说 , 兹不 备举 。 《光 绪慈溪县志》卷二十六《列传》 三 引 郑 梁 《乌斯道传》 写道 :“ 至正辛卯(一三五 一) , 四方兵起 , 斯道方 一读书东皋, 县令陈 文昭就谋月i结 , 斯道为之 画策 , 境无 盗 城 二 只 关于团练之事 , 乌斯道《春草斋集》 卷九《遗陈令尹书 》写道 :“未几, 兹邑举 行 团结 , 先生必欲置 贱子于宾馆 , 故厕身诸 公之 列 , 而获吐一绪之论 。 夫团结者 , 以 :