中 。 ” 明 郎 瑛《七 修类稿》卷二 十 三 : ` 《三 国 》 、 《宋江 》二书 , 乃杭人罗本贯 中所编 。 ” 明田汝成《西湖游览志余》卷二 十五 :“ 钱塘罗贯中本者 , 南宋时人 , 编撰 小说数十种 。 ” 都说罗本字贯 中 , 杭 人 。 明 王折《续文献通考》卷一 百七 十 七乃云 : “ 《水浒传》罗 贯著 , 贯字贯中 , 杭州人 。 ” 明起 北赤心子 汇辑《绣 谷春容选锲骚坛披粹 嚼康谭苑》 “数集” 卷 之六亦谓 :“ 钱塘罗 贯 , 南宋时人 , 编撰《水浒传》 . ” 说罗贯 中名贯 , 这显 然是不 知其名本 , 而 以臆为之 说耳 。 《京本增补校 正 全像忠义水浒志传评 林》 又说 :“中原 贯 中 罗 道 本 名卿父 编 集 ” , 这是书林余氏双峰堂于捏造 “罗 道 本 ” 一名之后 , 又 伪撰 “ 名卿父 ” 的别号及 “ 中原 ” 的籍贯耳 。 异说纷纭 , 莫衷一是 。 我 认为这个字贯 中的罗本 , 就是宋末理学家 赵宝峰的 门人罗本 。 知不 足斋钞本《赵 宝峰 先 生集》L , 卷 首有《门人 祭宝峰 先生 文》 , 写道 :“至 正 二十六 年(一 三六 六 ) , 岁 次丙午 , 十二月戊申朔 , 越十二日 己末 , 门人 : 乌本良 、 郑原殷 、 冯文恭 、 罗 拱 、 方原 、 向寿 、 李善 、 乌斯道 、 王真 、 顾 宁 、 罗本 、 翁旭 、 王桓 、 洪璋 、 徐君道 、 方 观 、 裘善缉 、 李恒 、 翁防 、 岑仁 、 王慎 、 童 惠 、 王权 、 高克柔⑧ 、 顾勋 、 王直L 、 叶 心 、 裘重 、 周士枢 、 郑慎 、 茅甫生等致祭于 故宝峰先 生 赵公之枢日云 云 。” 这个名单 , 后 来黄宗羲 、 黄百家 、 全祖望相继纂修的 《宋 元学案》 卷九十三 即本之 , 另 加 “秘监 陈文昭 先生麟 ” 、 “文 裕 桂清溪先 生彦良 ” 为《宝 峰 门人 》卷 。 宝峰先生 即 赵偕 , 《宋元学 案》 同卷 《隐君赵 宝峰先生偕》 写道 :“赵 偕 , 字子永 , 忠惠公与慧后 , 慈溪人也 , 学 者称为 ` 宝峰先生 ’. 然尝谓孔子 以道设 教 , 而 未 尝一日忘天 下 , 故虽处山林 , 时有 忧国之色 。 慈令陈文昭执经 清 业 , 行弟子 礼 , 先生以治民事告之 , 文昭以是 得 慈民 心 。 遗文 有 《宝云堂集》 。 ” 清光绪二十 五年(一八九九 )冯可 铺等纂修《 慈溪县 志》 卷二 十五《列传 》二写道 :“ 赵偕 , 字子 永 (案偕为 宋少师与馨后) , 学者称为 ` 宝峰 先生 ’。 遂隐于大 宝山东麓 。 其乡 之秀乌本 良皆从之 . 邑令陈文昭诣 门请业 , 行 少 弟子 礼 , 偕以 《治民事宜 》告之 , 文昭 以是得民 心 。 ” ⑥据此 , 则宝峰之 称 , 本于大宝 山 , 而 《宝峰先生集》则原 名 《宝云堂集》 。 这 个名单最引人 注目的 , 就是罗本和高柔克之 名赫然在目 , 为我 们进一步了解罗本 、 高柔 克提供了很好的资料 。 我认为罗本即 罗 贯 中 , 高柔克即高则诚明 。 然而 , 黄忠羲 、 百家 父 子和 全祖望 , 于此都不著一字 . 岂 以二人 者文献无征 , 故付之缺如 耶? 抑以于理 学家 宝峰先生 之 门 , 颇有 “ 何其杂也 ” 之感 , 故 不敢赞一辞耶?抑或如查 嗣璨所说 “ 《续文 献通考 · 艺 文 》载及《琵 琶记 》 、 《水浒 传》 , 谬 甚 。 ” @阮葵生所 说 “ 《续文献通 考》以《琵 琶记 》 、 《水浒 传 》列之 《经籍 志 》中 , 虽稗官小说 , 古人不废 , 然 罗 列不 伦 , 何以垂后 ” ⑥?然二书之作者 , 竟为慈 湖四传弟子 , 为宋代理学 名家 , 可 以入乡贤 祠 , 分享春秋二祀的一份冷猪头 肉 , 故不欲 详其生平耶 ? 不然 , 像黄氏父 子和 全谢山都 是一时史 学名家 , 难道对于罗本 、 高柔克竟 然 一无 所知吗?我看 , 恐怕也是他们都认为 《水浒传》 和 《琵 琶记 》都不能 登大雅 之 堂 , 其作者也 应像李昌棋以作《剪灯余话 》 不得入乡贤祠一样@ , 故存而不论耳 。 不料 后来出了一个王梓材其人 , 为了弥缝其阂 , 为了维护理 学家的尊严 , 竞使用 移花接木的 手法 , 于 《宝峰门人 》 “ 罗先 生本 ” 名下 , 以臆为 之地写道 :“梓 材谨案 : 《戴 九灵 集 · 书画宴集诗序》言沈师程之 友 罗彦直 氏 , 罗先生拱字彦威 , 则彦直盖 先生 之字 也 。 ” 企 图以彦直 、 彦威 之字 , 把罗拱 、 罗 本说成是弟兄行 ; 殊不知其派名一 从木一 从