《三国演义》 塑造了一大批生动的艺术形象 , 他们以无情的真实呈现在读者面前 ; 特别在 那些重 要典型 身上 , 反映了两 千年封建社会的本质特征 , 是解开我们民族历史许 多现象 之谜的关键 。 在作品的整个形象体系 中 , 曹操和 刘备 , 包括他们所代表 的集 团 , 占有一个突 出的地位 , 成 为形象世界中的两极 ; 他们的 矛盾 、 对立和 冲突 , 组成了全书 结构的主线 , 所有的情节 和故事都紧紧围绕这一 中轴而旋转 。 曹刘矛盾的实质是什么? 他们之 间的对立和冲突有着什么样的社会意义?这是每一个研究者首先必需回答的 问 题 。 抓住这一 矛盾 , 乃是解剖《 三国演义》 思 想内容的关键 。 在历史上 , 曹操和刘备都是靠镇压农民革命起家的封建军 阀 ; 就统治才能而言 , 两 人 又几乎都是器识非凡 、 雄才大 略的俊杰 。 曹操对统一 中国 、 推动社会发展的 历史进步 作用也许更大 一些 ; 但是 , 他们所代表的阶级利 益则是一致 的 , 他们之间的对 立和冲 突 仅仅是封建剥削阶级内部各个军事集团之间在争夺统治权力问题 上矛 盾的反 映 。 不过 , 就品德而言 , 曹操比较残暴 , 刘备比较宽仁 , 但这方面的对立 , 并不如小说所表现 的那 样集中和突 出 。 小说的作者在充分利用史料的前提下 , 突 出人物的某个方面 , 加以虚 构 , 使之充分典型化 。 这两个 形象的 对立 , 被作家扩展 到如 此广阔 的程度 , 不 仅他们所 代表的集团的利 益是敌对的 , 他们的思想作风是完 全相 反的 , 而且他们的为 人处世 , 他 们的品质修养 , 甚 至他们的个性 , 无不处处对立 , 势同水火 。 在作者的笔下 , 他们简直 是一白一黑 , 一 正一邪 , 一个高尚 , 一个卑劣 ; 一个是天使 , 一 个是魔鬼 。 人们常用仁 君和奸雄来概括他们的基本特征 , 这无疑是一 种通俗而简便的说法 , 但以此来概括这 一组 对立 形象的广阔而 又深刻的含义 还是远远不够的 。 因为这还不足以把他们同历 史上和文 学 作品 中出现 过 的那些仁君和奸雄区别开来 , 更 不足以说 明他们在当时的作品 中出现究 竟反映了什么样的认识 意义 和社会价值 。 曹操当然是个千 古不朽 的奸雄 , 在我 国古代小 说家所 塑造 的五彩斑斓的 人物画廊 中 , 曹操这个形象 占有一个非常重要的 地位 , 我们很难找出第二个象他 那样深刻 、 全面 、 真 实而又意义深 远的反面典型 。 这 是一 个剥削阶级利己主义 的集中代表 , 贪欲和权势欲的 生动典型 。 作者把永恒 不息 、 死而后已的贪图权力这一点作 为这个形 象的基础 。 这种不 知休止 的权力 追求 , 支持他从 一个目标走向另 一个目标 , 而前一个目标的满足 , 不过是为 了给后一个目标鸣锣开 道 。 这正如霍布斯所说的 :“ 欲望是无所不在 的豺狼 。” ①曹操身 上的这种无止境的贪欲正代表了当时统治阶级对权力和 财富 的贪得无 厌的争夺 ; 这种争 夺已经达到了不受礼 法约束 、 不顾廉耻的程度 。 他的那句使人不寒而栗的自白 :` 宁教 我负天 下人 , 休教天 下人负我 ! ” 说得如此赤裸 裸地 不加掩饰 , 它直言不讳地供认要把 伤害他 人当作 自己理所当然的权利 , 而否认对社 会有任何需要履行的 义务 。 不仅在思想 品质 方面 , 就是在统治权术方面 , 曹操同样也是剥削阶级 、 特别是封建 统治阶级的集中代表 。 他射几乎姗 了这个 卿 全套的 姗 手法 , 瓣翻 易 ` _ 视淇