漫谈陈寿的
·
史
丫
学
刘隆有
、
陈寿
(公 元23 3
一2 9
7年)
,
字承柞
,
吧西安汉 (今四川南充)人
,
西 晋时期杰
出的史学家
。
他车当蜀末晋初
,
在蜀为观
阁令史
,
蜀 亡 入晋
,
历官佐著作郎
,
著作
浪队平 阳侯相
,
治书御史
。
在蜀在晋
,
他
均
“屡被谴黔” ,
一生
“
位望 不充其才
”,
政治上很不得志
。
陈寿少年时
,
尝从古 史专家憔 周学
习
,
”
“锐精
《史》
一
、
《汉》
”
,
对史学产
生 了浓厚兴趣
。
他在政治上既无法施展抱
负
,
遂倾一生心血于史籍之中
,
著有
《诸
葛亮故卒集》二十四篇
,
《益都者旧传》
十篇
,
《古国志》五十篇
,
《三国志》六
十五篇
,
以《三国志》最负盛名
。
晋武帝大康元年(公元28 0年)
,
晋军
灭吴
,
自东汉末年开始的分裂割据局百至
此结束
,
拿
国复归统
一
陈寿弗时正任西
晋著作郎
,
“遂
鸿合三国史
,
著魏
、
吴
、
蜀三书
”
,
至太康
十年(公元28 9年)
完成
。
三国之中
,
魏
、
吴皆有史官
。
魏史
于曹魏初建时即命史官撰著
,
后由王沈著
成
《魏书》四十四卷
,
又有鱼豢私撰《魏
略》三十八卷
。
吴史则有史
.
官韦昭等著
《吴书》五十五卷
。
唯 蜀
“
国不置史
,
注
记无官
,
是以行事多遗
”
(《三 国志
·
蜀书
·后
主
,
传
.
评》
.
以下 引《兰国志》
,
只注篇名)
。
陈寿写魏
、
吴
二书
,
主要取材于上 述旧著
,
但也参考了
其它资料
,
并作了一些采访
,
蜀书史料则
主要靠自行采集
。
由于史料来源不 同
,
三
书成就也有差异
。
王沈《魏书》
“
多为时
讳
”
,
鱼豢《魏略》秽累驳杂,
阵寿
《魏
书》对之 删改绷多
。
《蜀书》无所可本
,
纯由陈寿自作
。
而陈寿自幼
“
属文富艳
” ,
是个文章好手
,
所以这 两部分简质有味
,
生动好读
,
但因材料缺乏
,
伤于简略
,
《蜀书》尤甚
。
韦昭
《吴书》能够直 笔
,
原本较好
,
陈寿对之改作较魏
、
蜀二书为
少
,
故这部分详实其体
,
‘
近于《汉书》
,
个别篇章还略显繁秽
。
’
《三国志》是一部纪传史
,
但它与《史
记》以来纪传史的传统写法有很大不 同
。
它虽是写魏
、
吴
、
蜀
“
三国”之史
,
着眼点却是东汉末年黄巾起义后直至晋军
灭吴 这一整个历史时期
。
全书起于东汉灵
帝光和末年(公元18 4年)
,
至晋武帝太康元
年
,
写 了近百年的历史
。
而三国以其建国
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而人民不过是 为 之生 产财 富的 工具罢了
。
历史从周初 到现在 又演 进了二千 余年
,
但周 公却始 终没有被人们 忘怀
。
在过 去
,
他
是可望 而不 可及的圣 人
,
成为人们顶礼膜拜的 偶像
。
在十年动 乱时 期
,
他又成为被 彻底
否定的 人 物
。
现在我们 要以马 克思的历史 唯物 主义作指南
,
对周 公 的政 治 思想作一番考
察
,
让这一有极重要影响的历史人 物现出真实的面 貌
。
这就是本文试图达 到的目的
。
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