史学研究 · 论刘备治国与用人 吴洁生 刘备是三国时期杰出的政治家 、 军事家 。 但是 , 在《三国演义》中 , 刘备的形 象却显得 平淡无奇 , 模糊苍白 , 远较曹操 、 诸葛亮 、 关羽等逊色 。 使人感到 , 其文不如诸葛 , 武不如关 张 , 才能平平 ,“长厚似伪” , 徒有英雄之名而无英雄之实 。 史学界对刘备也研究不够 , 近 年来少有论文提及 。 历史的真实如何 , 应当 怎样来评价刘备这一重要人物呢?笔者认 为只有以史实 为依 一据 , 进行全 面深入的分析 , 方能得出正确的结 论 。 三国时代的人对刘备的评价是很高的 。 孙权大将周瑜 、 鲁肃称其为 “天下英雄” 。 曹操 的重要谋士程显说 :“刘备有雄才 而甚得众心 , 终不为人下 。 ” 魏国学者傅干说 “刘备宽仁 有度妥能得人死力 。 ” 著名史家陈寿称刘备 , “弘毅宽厚, 知人待士 , 盖有高祖之风 , 英雄 , 一之 器焉 。 ” 曹操更把刘备视为唯一可与之相比 的豪杰 , 曾从容对刘备说 :“今天下英雄, 惟 使君与操耳 , 本初(袁绍)之徒不足数也! ” 这都说明刘备确非常人 。 历史上任何一开国国君 , 都有其过人的大智大勇和高超的政洽 才能 。 作为蜀汉王朝 创建者的刘备 , 其政治才能体现在何处呢?似应体现在其治国 用人上 。 建安十六年 , 刘备对部下说 :“今指 与吾为水火者 , 曹操也 。 操以急 , 吾以宽,操以 暴 , _ 吾以仁,操以淆 , 吾以忠多每与操反 , 事乃可成耳 ! ” 这可视为刘备一生为人的准则 , 也可从而得知刘备的品质 和政治方针 。 刘备所说的 “宽” , 在为人上 , 可以理解为宽厚 , 不苛求于人 , 不记宿怨 , 有政治家的 广阔胸怀 , 在治国上 , 可以理解为不用苛政 , 轻摇薄赋 , 不急敛于民 。 “忠” , 在政治上 , 可以理解为忠于自己的理想 , 即复兴汉室 , 澄清天下,在为人上 , 则是光明磊落 , 讲求信 义 , 以诚待人 。 “仁” 可以理解为爱民 、 爱部下 。 , 当时中国处于长期战乱中 , 人民深受其苦 , 迫切要求有休养生息的安定环境 。 刘备总结 了汉高祖战胜项羽 的历史经验 , 深知 “得人心者 得天下 , 失人心者失天下’的道理 , 故提出 了以宽易急 , 以仁易暴 , 以忠代诱 的政治方针 。 显然 , 这是符合广大人民的愿望的 。 由于 , 刘备的上述作法 , 加之为汉宗室 , 有大的号召力 , 本人又具雄才大略 , 这就在政 治上对曹操造成极大威胁 , 故曹操视其为为最强有力的竞争者 。 因为刘备治国施政尚宽仁 , 讲信义 , 爱民而不苛求于民 , 故受到人民的拥护 、 爱戴 。 其在徐州时 , 由于得人心 , 威信高 , 故州枚陶谦临死时 , 决定将州政交给刘备 。 并说 : “非刘备, 不能安此州也 。 ” 谦死 , 别驾糜竺率 “州人迎先主 (刘备) , ” 使3 4 岁的刘备取 得了最早的根据地 。 在荆 州时 , “荆 州豪杰归先主者日益多 。 ” 后曹操南征 , 刘备率部向江 陵退却 , 时