“ (刘)珠左右及荆州人多归先主 , 比到当阳 , 众十余万 , 辐重数千辆 。 , 有人建议当弃民 速行 , 以免被曹军追上 。 刘备说 :“夫济大事必以人为本, 今人归吾 , 吾何忍弃去 。 ” 后果 因此为操破而终不悔 。 晋人习凿齿对此有感而云 :“先主虽颠沛险难而信义愈明, 势逼事危 而言不失道 , 追景升(刘表) 之顾则情感三军 , 恋赴义之士则甘与同败 , 观其所以结物 情 者 , 岂徒投酵抚寒 , 含寥问疾而已哉 , 其终济大业不亦宜乎 ! ” 刘备爱护部下 , 待人宽厚 , 注重信义 , 不搞权术 , 故得人死力 。 如他与关羽 、 张飞 “义为君 巨, 恩若兄弟” , 誓以共死 。 故建安五年关羽兵败降曹后 , 、 已立大功 , 受重用 , 但一旦得知刘备消息 , 即离开曹操 , “仍 奔先主 ” 。 而当阳之败 , 虽在 危急中 , 张飞却奋不顾身 , 率二十骑断后 , 掩护刘备安全撒退 。 刘备对其他部下也是真正 爱护 的 。 据史载 , 在汉中作战时 , “势有不便, 宜退 , ” 而双 备 “ 大 怒 不退 。 无敢谏者 , 矢下如雨 。 ” 法正欲谏之 , 就挺身挡在刘备前面 。 刘备急呼 : “孝直 (法正)避箭里 ” 法正回答说 :“明公亲当矢石, 况小人乎 。 ” 刘 备只好 说 : “孝 直 , 吾与汝俱去 。 ” 于是方退 。 这说 明刘备作战虽有大勇 , 能将死生置 之度外 , 但却时刻关 注部下的安危 。 显然 , 这是出于真心 , 并非虚伪 。 刘备真心爱护部下 , 还在于他对部下的困难能通情达理 , 予以解决 。 如当阳战前 , 刘备与谋士徐庶 、 诸葛亮一同南撤 , 结果在 战斗中 , 徐庶母为曹军所俘 。 作为孝子 的徐庶于是要求离开 , 指 其心日 :“本欲与将军 共图王霸之业者 , 以此 方 寸之 地 也 。 今失老母 , 无益于事 , 请从此别 忿 ” 刘备很不情愿 , 但体谅徐庶 , 忍痛答应其要求 。 ~ 刘备对部下的 感情是真挚深厚的 。 故关羽被害后 , 刘备力排众论 , 兴兵为其报仇 , 庞统 战死后 , 刘备深为之 “痛惜, 言则流涕 ” , 法正病逝 , 刘备 “为之 流涕者, 累 日 ” 。 显 然 , 这 是以权术御下的曹操 、 以威严服众的诸葛亮和 忌才害贤 的孙权所不可比拟的 。 对待失败者 , 刘备也是宽仁的 。 如对刘璋作战 , 部众伤亡无数 , 重要谋士庞统也埋骨沙 场 。 后 , 刘璋出降 , 刘备对他却仁至义尽 , “迁璋于南郡公安, 尽归其财物及故佩振威将军 印缓 ” , 并封其长子刘循为奉车中郎将 。 由于这样做 , 刘备得到了刘璋旧部 的拥护 。 刘备喜读 “汉书 、 礼记 、 诸子 、 六韬 、 商君书 ” 。 治国主张王霸并用 , 恩威并施 。 故其 之宽仁是有分寸 的 , 并不急味着不要法治 。 因放纵坏人 , 大多数人民将深受其苦 , 这 就不是 爱民而是害民 ! 过去刘璋不讲法治 , 政令多缺 , 放纵豪强欺压平民 , 以致人心浮动 , 益州多 乱 。 刘备吸取了这一教训 , 入成都后 , 首先命令诸葛亮 、 法正 、 刘巴 、 李严 、 伊籍等 “共造 蜀科 ” , 以建全法律 , 加强法制 。 对危害社会 的封建豪强实行了严厉打击 , 杀掉了不满新政 权并散布谣 言以惑众的益州 士族地主张裕等 , 不再象刘焉 、 刘璋父子那样轻易赦免罪犯 。 ~ 对后一决定 , 有人提出异议 。 但刘备不为所动 , 并驳斥说 : “吾周旋陈 元方 (陈 纪) 、 郑 康成(郑玄)间 , 每见启告 , 治乱之道悉矣 , 曾不语赦也 。 若刘景升 、 季玉父子岁岁赦有 , 何益于治 ! ” 这些措施提高了新政权的威望 , 做到了上下知制 , 令行禁止 , 稳定了社会秩 序 , 使刘备获得益州广大人 民的拥护 。 用人问题是关系一个政权成败与否的大事 。 刘备十分重视用人 , 并有其突出的表现 。 首先 , 刘备善于招贤四方人才 。 他具有大政治家的宽广胸怀 , 能够虚心纳贤 。 他敬重人 才 , 敬重知识 , 不摆架子 , 不吝财物 , 乐于助人 , 故能姆弓I人才为之效力 。 据史载 , 刘备 “少孤” , 家贫寒 。 曾就学于大儒卢植门下 , 掌握了治国经世用人之术 。 6 8