海南大学学报9881 年第 3 期 开 放 改 革的弄潮儿从《三 国演义》 所描写的 用人艺 术中可 以借 鉴些什么 ? 门岿 一个国家 、 一个地区能不能强盛 、 发达 , 当然会受许多因素影响 , 而领导者是否善于发 现人才 、 使用 人才 , 让这一国家 、 这一地区的人尽其才 , 物尽其利 , 则是一个非常重要的因 素 。 甚至可以说在一定的政治体制下 , 一定的政治路线确定之后 , 领导者的用人艺术如何 , 则是导致这一国家 、 地区兴旺 、 繁荣与否 的决定性因素 。 尤其在变革的 时代 , 开放的时代 , 竟争的时代 , 人才可以自由流动的 时代 , 领导者是否善于求贤 、 问贤 、 礼贤 、 下 贤 、 用 贤 , 能否 使天下之贤 、 之能 、 之才 , 如水归大海般地皆聚 拢在自己周 围 , 各尽其力 , 各用其智 , 各献 其 技 , 当是其所领 导 的事业成败的关键 , 中国历史上的三国时代是一个由分裂走向统一的时 代 , 当 时 , 魏 、 蜀 、 吴三国的君主 莫不想 由自己来统一天下 , 他们 之间曾展开了一 场长 久的 政治 、 经济 、 军事力量 的抗争 。 小说《三国演义》真实地 、 气势磅礴地反映了这场轰轰烈烈的历 史斗争 , 记录 了 当时各国领 导者是如何发现人才 、使 用人才的种种经验和教训 。 这 些经验和教 训对今天的各行各业的领导 者 、 改革者仍不失有重要的参考价值 。 那 么处于改革开放时代的 弄 潮儿从 《三 国演义》所描写的用人艺术中究竟可以借 鉴些什么呢? 我以为至少有以下几 点 : 领导者必需要有远见卓识 , 善于发现人才 、 搜罗人才 、 了解人才 、 尊重人才 , 既 重视 全才 、 通才 , 也不放过有一技 之才 ; 只要其才可为我用 , 就以其才为重 , 而不去斤斤计较那 人才原有的出身 、 名位 、 相貌 、 资历以及他所犯的过失 。 《三国演关》所描写的刘备三顾茅庐之事已是尽人皆知 的领导者求才礼贤的 美谈 。 想当 初 , 在三顾茅庐的 过程中 , 张飞曾言 :“量一村夫, 何必哥哥自去 , 可使人 唤 来 便了 ! ” ( 第37回) “量此 村夫 , 何足为大 贤!今番不须哥哥去 , 他只不来 , 我只 用一条 麻绳缚 将 来! ” (第3 8回)甚 至张飞要放火烧诸葛亮 的茅屋 , 逼诸葛亮出山 。 如 果刘备听张飞所言 , 任 张飞 胡为 , 诸葛亮怕怎样都不会辅佐刘备的 。 三顾茅庐的情节描写正表现了刘备做为一个 领导者的不凡 眼光和 器识 。 领导 者对于大贤大才如果不肯虚 心求教 , 不以礼相待 , 那 么无论 如何也不会聘请到 ; 也不会得到他们的有益的指教的 。 如果说刘备请葛诸亮出山还是听人所荐 , 慕名而求 , 那刘备获取将才赵云则完全靠他白 已的眼力 。 赵云本是袁绍 的部下 , 后投奔公孙攒处为将 。 刘备与赵云初次相 见 就 “甚 相 敬 爱 , 便 有不舍之 心 ” 。 后来他借机从公孙攒处借用赵云 , 又是 “执手挥泪而别” 。 刘备的 深 情知遇 , 使赵云难以忘怀 , 后来公孙攒兵败自焚 。 袁绍再次相招 , 赵云以为袁绍 “非用人 之 人 ” , 径投刘备 。 值得人注意 的是 , 此时袁绍 、 曹操的势力都比刘备强大得多 , 刘备身无立