《三国演义协壮美 、 崇高的审美品格首先通过它史诗性的宏伟结构和独特的题材表现出 来 。 这是一部描写三国时期重大政 治 、 军事斗争的悲剧性作品 , 从时间上 , 它涵盖 了三国 一 代近百年的斗 争历史 ; 从空间上 , 它从辽阔中原 , 写到东吴 、 西蜀 , 甚至南方不毛之地 , 从 事件上 , 不 仅反映了有 关民 族兴 亡 , 国家安危的重大史实 , 军 阀间纵横摔阖的斗争 , 而且细 致描绘 了人 民的流离和百姓 的饥寒 ; 从人物上 , 上 至封建 皇帝 、 台 阁重 巨 、 军队将帅 , 下至 流离的饥民 、 隐士 、 医者 , 都有涉及 。 它 “陈叙万年 , 该括万事份妙 , 在中国小说史上 还没 有哪一部作品以如此宏大的气势这股广阔地对一个时代历史做这样详尽的史诗般的呈现 。 然 而尽管如此 , 《三国演义》主 要还是以 战争为题材, 全书所描绘的十九是 战争 , 共 中最 为劝 人的无疑也是 战事 。 在作 者笔下 , 战事显得丰富多彩 , 千变万 化 , 但气势的宏伟 、 氛围的肃 添 、 攻击的凌厉 、 争斗的严酷 、 声威的壮烈则是其主旋律 。 无 论两阵对圆 、 二将出 马的交 满 , ’ 短兵相接 、 刀剑交光的厮杀,火光冲关 , 人喊马 嘶的混战 , 替以共特有的魅力勾勒出一 幅幅撼儿白魄的图画 , 使人振奋 、 惊愕乃至恐怖 , 给人 二种壮美 、 崇高之威 。 这种崇高戚似乎是来自两个方面 : 一是场面 、 空间的宏伟博大 , 一是力 量的搔击 、 抗 争 。 类似于康德所谓 “数 学 的” 崇高和 “ 力学的 ” 崇高@ 。 当我 们读有关宫渡劫葬演 、 赤璧 等大战的描 写 , 那种场面的博大即使我们威受到数学的崇高 。 但 《三国演义》中那种表现力 量的崇高的描写则更多 、 似乎也更使我们 为之惊叹 。 夏侯悼 “ 拔矢吠睛 ” 是一个橄为精彩的 片断 : 俘纵马追赶 , 顺烧伴而走 。 俘不舍 , · 亦烧阵追之 。 阵上曹性看见 , 暗地拈弓摇衡 , ` 晓得亲幼 , 一青射去 , 正中岌侯俘左眼 。 俘大叶一声 , 急用手披衡 , 不怒连攀珠叔出 , 乃大 呼曰 : “父精毋血, 不可弃也, ” 邀幼于 p内咬之 , 仍复握枪级马 , 谊取 t性 。 性 不及提防 , 早被一枪栩遭面门 , 死于写,号 男两边军士见者, 无不骇麟 。 又如许褚裸衣斗 马超 : , . 一又斗一百余合 , 不分胜 负 。 许褚性起 , 气回阵中 , 却了盔 甲 , 浑奇筋突 , 赤体 提刀 , 翻身上马 , 来与马超决战雌雄 。 ~ 许褚力大 , 一声响 , 绝断枪杆 , 各拿丰节在马 上乱打 “一 ` . 几 这类描写昔在激烈的冲突和抗事中表现 人的力量的壮美 , 它以 庞大的形式突然向你 压来 , 使你威到 一种恐俱与惊愕 , 并继而产生 由衷的赞叹和崇敬 。 这类表 现 力的壮美的例子还有许 多 , 如孙策大战太史慈 、 张飞大战马孟 起等 , 告有异曲同工 之妙 。 衣兰国演义》壮美的审美特 征还表现在人的精神方面 , 即在严酷的环境与滋烈的冲突中 显示 主体 (人)精神道德力量的崇高 , 体现了中国美学中美善结合的特征 。 (一)在激烈的冲突 中展现 悲 剧人物精神的崇高 。 席勒说 : “道 德的目的性 , 只 有在和 别的目的 性发 生冲突井且占到上风的时候 , 才能最清楚地被人认出来敌 人越是凶险 , 胜 利便越光 荣 ; 只有遭到 反抗 , 才能显 出 力量 `”沙 《三国演义》悲剧 人物的崇高芷是在 冲突中 呈现的 。 当董草气 焰薰夭 , 飞扬跋厄 , 欲废少帝刘辩之时 ,“ 诸 臣听罢 , 各各低头觑地 ” , 而 荆州刺史丁建阳却 “推 桌几直 出 、 立 于筵上 ” , 大畔 : “ 汝乃何等之人 , 敢发此语 ” , 当曹 , ; 褥败袁绍 、 斩吕布 、 声威大振 、 傲视天 下之时 ,` 你正平竟 于大庭之 上 , , 裸体而立 , 4 当众对曹 镶进柠饥城 、 挖苦 。 都表现 出无所畏 惧的悄种 。 身为女流的貂蝉 , 为芷 、 缚义 ”, 不 惜“身; 徐母班于人子不辨其假 , 自缴身亡 , 也表现了强烈的正义成 。 书 中众多的 “ 忠臣义士 ”, 面 对强暴 , 以身殉义 , 1 智表现出一种不 屈不挠的坚强意志 , 一 种精神的崇高和壮美 。