三国艺苑 www.sanguocn.com 14 腐败，大家知道，中国历史上有几次宦官时代，"十常侍"的腐败是中国历 史上第一次的宦官掌权的时代。 从公元 159 年十三个宦官封侯， 到公元 189 年这些宦官一起被杀，一共三十一年。这里的"十常侍"，仿照我们"文革" 时期的"四人帮"的叫法，也可以把他们叫做"十人帮"。 《三国演义》能够把 乱世与中国历史上第一次的宦官掌权的时代联系起来观察，应该说，是很 有眼光的。再联想一下，在《三国演义》之前中国人就已经写过一本书， 《三国志评话》，它的开头也是写"英雄的愤怒"，但是却非常糟糕。它写 的是刘邦建国以后滥杀开国功臣，结果到了三国时代，那些开国功臣就托 生为曹操、刘备和孙权等人回来报仇。这就把历史完全恩怨化、宿命化了。 相比之下，《三国演义》揭示，是现实的原因导致了"英雄的愤怒"，已经 非常深刻了。不过，如果站在美学的立场上看，那么我必须要说，这还是 非常不够的。为什么这样说呢？我们不妨把目光转过去，看一看在西方文 学中同样出现的一次"英雄的愤怒"。 我要举的西方文学作品是《荷马史诗》。各位都知道，《荷马史诗》 所记载的特洛伊战争打了十年之久，但是，当荷马写特洛伊大战之时，却 只选择了其中的五十多天去写。这确实是一个文学大师的非常卓越的美学 眼光。因为在他看来，透过五十多天就完全可以穿过历史的烟云，把特洛 伊大战的根本的原因写清楚。可是，即便是只写其中的五十多天也还是有 一个开场的问题。那么，他是从哪里开始的呢？很有意思，和我们的《三 国演义》一样，他也是从"英雄的愤怒"开始。这就是"阿喀琉斯的愤怒"。可 是，非常值得注意的是，阿喀琉斯的愤怒既不是因为国家的贪官当道，也 不是因为"敌人"的凶残暴戾，也不是因为江湖恩怨，而只是因为人性的"尊