三国艺苑
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虽然不断向前,但是一切都只是在循环往复、原地踏步。因此,这分了又
合、合了又分的分合之道,实际就蕴涵着中国历史发展的全部秘密。中国
历史的"好看"就在于此,中国历史的"悲惨"也在于此。而《三国演义》能够
由此起步,无疑就体现出它的远远超出前人与后人的美学眼光。遗憾的是,
当《三国演义》代表中国人来睁开眼睛重新认识这个熟识的世界,却没有
能够给出正确的答案。
导致"乱世"的原因是"失德",这是《三国演义》所给出的第一个答案。
从历史的角度看,这个答案无疑是肤浅的;从今天的角度看,这个答
案无疑是错误的。面对乱世就把责任推给贪官污吏,到了盛世就把原因归
于清正廉明,这实际是中国人的一个非常传统的看法,让人想起中国的鬼
总是要寻找替身、寻找替死鬼这一"中国特色"。看来《三国演义》虽然置
身"边缘情境",但是它的"恍然大悟"和"如梦初醒"却仍旧未能免俗。结果,
历史的真相被再一次地掩盖起来,这使得《三国演义》既深刻但又不太深
刻,既好看但又不太好看。
以《三国演义》的开头为例:《三国演义》开始于"英雄的愤怒",这
愤怒来自于两个方面,社会外部的黄巾军起义,社会内部的"十常侍"的腐
败。由此,引出了天下的"英雄"。先是刘关张,然后是曹操,然后是孙坚,
等等。应该说,这个开头蕴涵着《三国演义》对于中国历史的洞察,还是
非常深刻的。以黄巾军起义为例,正如《史记》所说:"天下之患在于土崩,
不在于瓦解,古今一也"3 其中,"土崩"是指农民起义,"瓦解"是指政府内
部的腐化和败坏。意思是说,最重要的忧患就是农民起义。而《三国演义》
恰恰就看到了农民起义对于封建王朝的摧枯拉朽的作用。再如"十常侍"的
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