农历四月十四是诸葛亮诞辰日。 据说,每年的诸葛亮诞辰日前后,他的“老乡们”都会举办民俗庙会、举办祭拜典礼表示纪念。 那么,诸葛亮的家乡在哪儿呢? 《三国志·诸葛亮传》开篇已写明:“诸葛亮,字孔明,琅琊阳都人也,汉司隶校尉诸葛丰后也。” 琅琊阳都,是秦汉至两晋时期琅琊郡的一个县,即今天的临沂市沂南县。 眼下,“第十届临沂诸葛亮文化旅游节”正在举办。“夜游沂河”“城市定向赛”“文化论坛”“诸葛市集”“戏说诸葛”……诸般活动吸引了大量游客前往。 诸葛孔明的魅力,至今不衰。 01 诸葛亮的魅力在哪儿?透过影视剧,仅可见一斑。 据有关资料,诸葛亮在沂南度过了他的童年时代,14岁时,随叔父诸葛玄南下,27岁走上政治舞台。 从刘备到刘禅,从荆州到蜀国,他以“鞠躬尽瘁,死而后已”书写忠诚;在《隆中对》中,高瞻远瞩,点石成金,在《出师表》中,深谋远虑,催人泪下,他以“三分天下”彰显智慧;他德法并用,讲求实效,执法严明,反对滥刑,以“终于邦域之内,成畏而爱之”展现严明;他安民为本,任人唯贤,廉洁奉公,以“及其受六尺之孤,摄一国之政,事凡庸之君,专权而不失礼,行君事而国人不疑”体现廉政。 在传统文化认知中,他是忠臣和智者的代表,也是智慧和忠诚的符号。 他为事业献身的精神,廉洁奉公、勤政爱民的道德操守,广览博学、机敏巧思的高度智慧,激励、启迪了历代仁人志士,一句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”流传至今。他,堪称完美。 千百年来,历代官员都把他视为学习的楷模,平民百姓也尊他为“智圣”。 王祥王览能全孝,真卿杲卿均致身。 所遇由来殊出处,端推诸葛是全人。 乾隆皇帝以七言诗《五贤祠》如此评价他。 王祥、王览以孝友著称,颜真卿、颜杲卿忠烈殉国,诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已,乾隆皇帝认为“琅琊五贤”都有特别出众之处。只不过,在“五贤”中,他还是首推诸葛亮为全人。“全人”即“完人”,乾隆皇帝的这首诗可以说是古往今来帝王对臣子的最高评价了。 “五贤祠” 02 为何世人对诸葛亮有如此高的评价,诸葛亮何以成“全”? 诸葛亮成为“全人”、对后世的影响贯穿古今,离不开博大厚重的齐鲁文化的滋养。诸葛亮的身上,齐鲁文化基因清晰可见。 早在三国时期,时人就已经开始以伊尹、吕尚来指代诸葛亮。 吕尚于伐纣之后,初封齐地,“修政,因其俗,简其礼”。诸葛亮为蜀相治南中,同样遵循“因俗而治”之道。由此可知,以吕尚为代表的齐文化是诸葛亮人生态度、政治智慧的历史源泉。 至圣先师孔子,亦对诸葛亮人生态度与价值观念有深远的影响。 《论语·子张》云:“仕而优则学,学而优则仕。”自孔子以下,历代儒生无不秉持这一理念,怀抱入世之志,志在匡时济俗,拯黎民于水火,救国家于倒悬。 诸葛亮青年时隐居隆中,虽然足不出户,却始终心怀天下,静观时变。他的身上,始终有儒者气度。 诸葛亮以政治精英而能兼通军事,史籍可证他熟读《孙子兵法》。 赤壁战前,他与孙权谈及天下大势称:“曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百余里,此所谓‘强弩之末,势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之,曰‘必蹶上将军’……”此处“必蹶上将军”,正出自《孙子兵法·军争篇》。 值得一提的是,《三国志·诸葛亮传》说“亮性长于巧思……推演兵法,作八阵图,咸得其要云”,表明八阵图是诸葛亮超乎前贤而创建的新型军事阵法。 而当下有关八阵的最早记载,见于1972年出土于临沂银雀山汉墓的《孙膑兵法》,可知八阵久已有之,而且源自齐鲁。 生于齐鲁之地的诸葛亮借助家乡先贤之巧思妙义,因势利导,推陈出新,达成了为世代传颂的军事成就。 03 临沂许多地方名字都带有“诸葛”字样,是全国“诸葛”地名最多的地区。 这些地方,有的是诸葛氏族人曾经居住过,有的压根与诸葛氏没有直接关系,就因为以诸葛亮为荣,所以冠以诸葛地名。这份心思里藏的,是可贵的崇敬怀念之情。 《沂州府志·古迹》称:诸葛城,亦名中邱城。诸葛城旧有“武侯祠”,有记载称诸葛家族来此“避兵”,在此居住,故建武侯祠祭祀诸葛亮。 在诸葛亮的出生地沂南县砖埠镇孙家黄疃村,则建有诸葛亮纪念馆。馆内陈列着国家一级文物“四面画像石”“出征图”“耕战图”以及众多氏族谱碑、汉画石像等,展现了古琅琊阳都的繁荣盛况。 围绕文化“两创”,至今临沂已连续举办了十届诸葛亮文化旅游节。 入夜画,梦琅琊。沂河之上,乘一叶游船,观两岸灯火,仿佛“穿越时空”与先贤对话;古城街区,沂州里内,“戏说诸葛”戏曲展演铿锵开唱,《弦上羽》《定军山》……一场场与诸葛亮文化有关的文艺演出,让群众“沉浸式”体验诸葛亮的智慧与风采。 作为一个在历史长河中长盛不衰的文化符号,诸葛亮还被临沂当成了“人才名片”。2022年,临沂市将5月15日——诸葛亮公历诞辰日定为“临沂人才日”,意在以“智圣”为引,成“才聚沂蒙,智汇琅琊”之功。 诸葛亮留在了历史深处,但他留给我们的精神财富永不生锈。此处,选几句他的经典语句作结,与诸君共勉。 ◎大事起于难,小事起于易。 ◎不傲才以骄人,不以宠而作威。 ◎欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。 ◎将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。 ◎勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。 |
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