论 《 三 国 演 义 》 对 妇 女 描 写 的 矛 盾 心 态 — 兼评 叶昼 、 毛宗 岗的妇 女观 曲 良 曰 卜 、 【 内容摘要」 长篇小说开 山之作《 三 国演义 》 继承和弘扬了我国文学描写与表现 妇女生活 摧难及 命运遭遇 的传统 , 但 罗贯 中毕竟是封建社会的作家 , 必然受到封建社 会妇女观的影响 , 同时 , 他又 是一 个伟大 的现 实主 义 作家 , 于是 在描写和 表现 妇女的间题 上也 陷入 了矛 盾之 中 , 本 文着重从 “承 认与否 定妇女 自身价值 ” 、 “守节与失节 ”等方面分析和 评价《 三 国演义 》 对妇 女 形象的 描 写 。 〔 关键词〕 妇女 观 妇女 自 身价值 贞节 观 《 三 国 演义 》 中 , 有具 体姓名 的妇女有 8 0 多人 。 这些 妇女 , 除貂蝉 、 孙夫人等 外 , 作者 都着墨 不多 , 但大 多轮廓分 明 , 给 人 留下深 刻印象 。 对这 些妇女 的描写 如何评价 , 关系到 作者 以及 评改 者的妇女 观问题 。 有的认 为 , 作者 具有 “ 巾帼不让 须眉 ”的进步 观点 , 塑造 了 “浮雕 般的妇女 艺术 形象 ” ; 有 的则认为 , 《 三 国演义 》 是 “ 女性的 悲惨世 界 ” 。 作者 “ 确乎走 入 了误 区 ” 。 这 些看法似 乎 都失之 片面 , 没 有从 整体上 把握 小说对妇女 的描 写 。如果 我们 细致考察 小说 , 以及 作者 、 评 改者 所处 的时代和 他们 的思 想 . 就会发现 小说对 妇女 的描写的 矛盾 心态 , 和汉 末至清初 这段历 史长 河 中妇女观念 发展变 化的轨 迹 。 一 、 承认与否定妇女 自身价值 《 演 义 》 在承认 妇女 自身价值 中 , 首 先肯定妇 女的智 慧与作 用 。貂 蝉虽然是一 个有争议 的艺 术形 象 , 但她 闪烁 着智慧 的光芒 。 她 “ 自幼送 入府 中 ” , 为司徒 王允的歌伎 , “色伎 俱佳 , 允 以 亲女 待之 ” 。 她 见王允 “ 两眉 愁 锁 , 必有 国家大 事 ” , 立 即表示 : “倘有 用妾之处 , 万死不 辞 】 ”后来 王 允 告诉她 , 董卓怀 有篡 位之 心 , 朝 中文武 大臣 措 手无 策 , 要 她谍 间 董卓 父子分 颜 , “ 令布 杀卓 ” , 她 毅然答应 了 , 以 后 , 她 靠 自己的机 智勇敢 , 哄得 董卓 父 子神魂 飘 荡 , 使 吕布 杀死 了 董 卓 , 履 行 了 自己 的诺言 。 满朝文 武大 臣 措手 无策之事 , 一个 女子做 到 了 。 多 么可歌可泣 : 她 与元 杂剧 中勇 敢踏 上和亲之 路而 为国家 解危的王 昭 君形象 何其 相似 ! 貂蝉 的智 慧 , 博得 了读者的 喝采 。 毛 宗 岗于此 嘉许道 : “ 貂蝉 之功 可书 竹 帛 。 ”借 李蛰 之 名评点《 三国 演义 》 的 叶昼更 称貂 蝉 为 “ 神女 ” , “ 十八路 诸候 到底不 如一 女子 也 ” 。 可谓 钦 佩之 至 。 再 如孙 诩妻 徐 氏 。 她 “ 聪 明 , 美貌 , 更 善 卜 易 ” 。 一 日卦象 大 凶 , 劝 孙诩 不可会 客 , 孙诩 不听 , 结果被 妨览 、 戴 员指使边 洪掣刀 砍 死 。 此 后 , 妨 览慕徐 氏美 色 , 提 刀逼 她 从 己 。 她 从容不迫 , 假 许妨览 : “待至 晦 日 , 除 其夫孝 , 作 亲不 迟 。 ”摆 下缓 兵之计 。 然后 暗唤心 腹之人 , 一 面报告孙 权 , 一面 设 计除掉二 贼 。 至 晦 日 , 徐 氏薰香沐 浴 , 5 2