试论诸葛亮的治蜀思想 段培勋 自比管仲 、 乐毅的诸葛亮 , 是三 国时期 一位杰 出的历史人物 。 公 元2 0 7年 , 势单力弱的 刘备 “ 三顾草庐 ”, 诸葛亮就为他提出了预见三分鼎 立而后统一全国的《隆中对》 。 以后十 余年间 , 诸葛亮以其才智 , 协助刘备联 吴抗曹 , 跨有荆益 , 建立蜀汉 , 并认真治理 。 从22 2 年刘备夷陵战败 , 自帝耗孤 , 刘禅继位起 , 直到 234年 , 诸葛亮 “ 鞠躬尽瘁 ”, 病 死五丈 原 ,“ 政事无巨细 , 咸决于亮 ” 。 对 于诸葛亮的治 蜀业绩 , 《三国志》作者 陈寿评论说 : “ 至于吏不容奸 , 人怀自厉 , 道不拾遗 , 强不凌弱 , 风化肃然 。 ” 前辈史学家范文澜同志 一也说: 诸葛亮 “ 所治理的汉 国 , 在三 国中却 是最有条理的一国 。” 古今许多学者对其 治 蜀 , 给予了很高的评价 。 因此 , 诸葛亮的治蜀思想 , 是值得探讨的 。 这对于评价诸葛亮 , 以 及研究总结他的治蜀 经验 , 一也是 有意义 的 。 端正纲纪 拔乱为洽 东汉后期 , 政治腐败 , 宦官外戚交 替专权 , 豪强地主势力愈加发展 , 阶级矛盾日益激 化 。 1 8 4年 , 张角领导的黄巾大起义 , 沉重地打 击了 东汉统治 。 接着 , 在镇压黄巾起义中 发展起来的各地封建军阀 , 分裂割据 , 弱肉强食 , 遍地烽烟 。 东汉王 朝名存实亡 , 封建等级 制度和纲 常伦理受到 严重冲击 。 所谓 “ 当今天下土崩瓦解 , 雄豪并起 , 人怀侠侠 , 各有自为 之心 , 此上下相疑之秋也 。 ” 出现 “ 家家欲为帝 王 , 人人欲 为公侯 ” 的严重混乱局面 。 封建统治阶级内部矛盾也复杂 化了 。 21 4 年 , 刘备定蜀; 面 临的情 况 也是如此 。 诸葛亮当时就 指 出 : 由于原来益州统治者 刘璋软弱无力 , “ 蜀土 人士 , 专权自态 , 君臣之道 , 渐以陵替 。 ” 另外 , 还有荆州地主和 益州地主以及东州地主 之 间的矛盾 。 如王夫之所说 : 当时 “ 楚之士 轻 , 蜀 之士燥 ”, 相互 之 间 , 各不 相容 。 这些 问题 对刘备的统治十分不 利 。 为了稳定 局势 , 刘备一方面依靠荆州地 主 , 一方面对益州地主等实行笼 络 , 给以权位 。 史载 , 刘备 “ 以诸葛亮为股脓 , 法 正为谋 主 , 关羽 、 张飞 、 马超为爪牙 , 许 靖 、 糜竺 、 简雍为宾客 。 及董 和 、 黄权 、 刘严 等本(刘) 璋之所授用也 , 吴壹 、 费观 等又璋之婚亲也 , 彭 泉又璋之所排摈也 , 刘巴者宿昔之所忌恨 也 , 皆处之显任 , 尽其器能 ” 。 这对 于缓和 当时益州统 治阶级内部矛盾和稳定统 治 , 有着 一定的作用 。 但是 “君 臣之道陵替 ” 这个主要的严 重问题 仍 然存在 , 要解决它就 必 须提出一 套 思想理论 , 以端正和统一人们刘君臣关系的认识 。 诸葛亮承担起了这个任务 , 他对封建纲 常 伦理的主要内容进行了论述 , 并身体力行地加以倡 导和维护 。 诸葛亮认为 , 维护封建制度的纲常伦理 , 最重要的是君臣 、 父子 、 夫妇的 “ 三 纲六 纪 ”, 治理封建国家的首要任务就 是要端正 “ 三 纲六 纪 ” 。 他说 :“ 三纲不正 , 六纪不理 , 则大乱 生突 。 故治国者 , 圆不失 规 , 方不 失 矩 , 本不失末 , 为政不 失其道 , 万事可成 , _ 其功 可保 。 ” 即是说 , 端正了 “ 三纲六纪 ” , 才能拨 乱为治 , 稳 定封建统治 秩序 , 然 后才有建 立功业的可 能 。 一6一 4