重庆 大学 学报〔社会 科学版) 1 99 8 年第 1 期1 1 9 三国演义与三峡文化 ‘ His to r i e a lR o m anee o f the Th re e K ingd o m san d th e T h ree G or g e s C u lt ur e 黄 春秀 H u ang C h unxiu (台北国立历 史博物馆 台北 讨J ’ ) 摘 要 从人文与自然契合为 一展开论述 , 分析了三峡是三国时 期蜀汉的活 动 空间 : 蜀汉 正统论提升了 三峡文化的崇高性 ; 又从具体性与精神性两方面阐 明了三国 历史人物始终回盈于 三峡山光水色之中 。 关键词 三峡文化三国演义人文自然 中国图书 资料 分类法分类号 G 03 A bstr ae t F ro,: ,tl、e per speetive。fthe ha r :。o :飞y o fl飞um a。。:、d , 、at、 、 r。 . tl、e p 。。。: 。 xp、。、 、 ,、dstl飞 attl、 。 ll、re 。( ;0 1浪e, were theaetl v一ty 叩 ae eof Sh u Ha n Kingdomdu r ingthe l ’ hr e e Kingdo n 、5 pe r一 o d . Sll t一 } lall () rt l lo d (〕 x r a[se st}飞esLll)lt n 、 try〔{e - gr ee of Thr ee G erge seultur e . F u rthermore , the pape r expou n d s thattlle h一 s tor盆ea l e ll a ra eters o f the I ’1 1re e Ki x l gdoms h a ve a lw ays be ez飞livinga m o ngthe wa te ran dm ou nta in so f the Thr e e G orges . K ey W or ds rhe Thr e eG orgescu一turethe Hi, tor, ea 一R o m。 , le e 。ftll e ‘z’hr e e K lng〔+o n l s hu : 11a n 1 人文与 自然 契合为一 清 朝金圣叹认 为 , 《三国演义》当称 第一才子 书 , “ 三国者 , 乃古 今争天下之一大奇局 ; 而演 三 国者 , 又古 今 为小 说之一大奇 手也 。 异代之争天 下 , 其事较平 。 取其事以为传 , 其 手又较庸 。 故迥不 得 与三国并也 。”换 言 之 , 三国时代虽然 为 时不满 6 0年 , 但是 , 罗贯 中所 撰《三 国志通 俗 演义》 , 一 则事奇 , 一则笔奇 。 因此 , 无 论从 何角度评论 , 它 总是 稳稳 然被列为 “ 四大 奇书 ” 之一 。 宋 朝孟元老 所撰《东 京 梦华录》明白写着 当时 坊 间已流行 “ 说三分 ” 的平话 。 也 就是 , 出之以 说 学形式的三国故 事在宋 朝早已脍 炙人 口 , 大受欢迎 。 同时 , 金元 杂剧也有不少取材于三国故 事 , 譬如关汉 卿有<关大王单刀赴会> ; 王仲文有<七星坛祭风)等 。 由此可见 , 罗贯中事实上是撷 取各家精华 , 综合而成《三国演义》 。 至于今日一般见 到的 12 0 回本 , 则又是经过金圣叹 的增删 厘 定 。 概言 之 , 《三国演义》固然 是根据陈寿的《三国志》正史加以铺写衍述而成的小说 , 但 公允 的说法 应 该是 “综 观 全书 , 涉及荒诞的故事 , 容或有之 , 但违 背 中国文化历史传统的事实 , 则 绝 无仅 有 。” 再 说长江三峡 , 更比演述 中国历史的《三国演义》地 位高绝 , 具 有更高的知名度 , 是中国地 理的一大奇迹 , 大概能够知 道万 里长 城的人 , 也就 能够知道中国长江三 峡的雄奇壮 观 。 何况 , 万 里长城是人 力所为的奇景 , 岂能媲 美经 由造化无边 而自然 天成的长 江 三峡所具备的无 奇不有 、 变化万千 的面貌 姿态?而 且孔 子不是 这么说吗? “知 者乐水 , 仁者乐山 ” 。 既然 三 峡 的美是勿庸 收文 97 1 12023 1