年第6 期 电影 文学 M OVI ELI TERATURE 必须以君主亲信自己、疏远谄佞为前提的。在此意义上，我们甚至可 以说，屈原的事业，实质上就是楚王的事业；屈原人生价值的追求必 须建立在维护并顺应君主利益的基础之上。 他一方面标举人格独立之 大旗， 在作品中反复咏唱着个人理想的追求与破灭，有时也毫无羁绊 的倾诉自己怨愤凄苦的心境；但另一方面他又把自己仅仅依附在楚王 那里， 他的所有痛苦几乎都来自于楚王对他的遗弃。这不能不使他的 人格独立大打折扣。 由此可见， 作为具有积极进取精神的知识分子， 屈原要求有所作 为；但是，处于宗法等级制下的屈原又不得不依附国君，他与国君— —其实是宗法等级制之间的矛盾冲突，是屈原内心痛苦的根源。这反 映了他作为一个知识分子政治家在那个时代的两难处境。 这种两难处境在孔子、孟子、 韩非子等那里也有。一方面， 他们 都是“才智之士” ，具有建功立业实现人生价值的强烈愿望。 孔子说： “苟有用我者，期月而已可也，三年有成。 ”孟子说： “如欲平治天下， 当今之世， 舍我其谁也？” 韩非子则希望通过辩说来推行自己的主张， 实现个体人生价值。另一方面，这些知识分子们又不得不依附国君以 实现自己的理想。所以，面对“天下滔滔”的乱世，孔子、孟子“明 知不可为而为之” ，周游列国，寻找理想的执政者，推行自己的政治 主张，却处处碰壁，最后以著书立说终老一生。韩非子所设计的政治 方案却是要求君主独断专行，可以使用如暗杀、挑拨离间等任何阴谋 诡计对待臣下， “这又是对包括韩非子本人在内的个体存在价值的彻 底否定” 。 皇帝是中国封建社会最高统治者， 具有至高无上的权力。但是， 在每一个封建王朝处于摇摇欲坠的时候，那些地方豪强势力总是打 出“勤王” 、 “护驾”等各种旗号，把末代皇帝控制到自己手中，然 后借用皇帝的名义，发号施令，消灭异己，扩展自己的势力，最后 取而代之。东汉末期争夺汉献帝的斗争尤其激烈， 《三国演义》正是 抓住抢夺皇帝这场闹剧，运用浓墨重彩刻画人物，塑造了一系列典 型人物形像。 一、董卓之流的刽子手形像 《三国演义》通过“废帝” 、 “杀帝” 、 “挟帝” 、 “受禅”等情节描 写将董卓之流骄横跋扈、肆无忌惮和残暴嗜血的刽子手形象刻画得 入木三分。 一是废立皇帝。汉王朝到桓、灵之世逐步衰落，实际上已经丧 失了对全国的统治，汉灵帝崩， 太子刘辩继位， 西凉刺史董卓以武力 废除刘辩， 立陈留王刘协为帝， 即汉献帝。 在第3回中有这样的描写， “卓按剑曰： ‘今上暗弱，不可以奉宗庙，吾将依伊尹、霍光故事，废 帝为弘农王，立陈留王为帝。有不从者斩！’群臣惶怖莫敢对。 “按 剑” ， 说明董卓是佩剑入宫的， 想以武力震慑文武百官， 一个 “斩” 字， 尽现董卓凶恶、 残暴的本质。 在第4回中， 董卓如愿以偿， 实施废立， “卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命” 。一个“叱” 字，活现了董卓骄横跋扈、肆无忌惮的面目。二是杀少帝、妃子。 第 4回中有这样的叙述： “少帝与何太后、唐妃困于永安宫中，衣服饮 食，渐渐少缺，少帝泪不曾干。 ”于是少帝做诗流露怨恨情绪，董卓 闻知曰“怨望做诗，杀之有名矣” ，命李儒“以鸩酒灌杀少帝，叱武 士绞死唐妃” 。一个被“灌杀” ，一个被“绞死” ，董卓之流何其残忍。 三是挟帝迁都。 董卓把持朝政， 残害忠良， 滥杀无辜， 全国怨声载道， 终于导致各路诸侯兴兵讨伐， 董卓在军事上节节失败， 于是决定挟帝 迁都， 由洛阳西迁长安。 临行前， 董卓将洛阳宗庙宫殿焚烧成一片焦 土。卓军一路烧杀掠抢， 无恶不作。 由之， 董卓嗜血成性的面目昭然 若揭。四是受禅。董卓做梦都想当皇帝，在第9回中，王允、吕布等 诈以天子禅位，宣卓入朝，伏兵诛之。且看董卓的滑稽表演：卓“顾 谓李肃曰： ‘吾为帝，汝当为执金吾。 ’肃拜谢称臣卓入辞其母， 曰： ‘儿将往受汉禅，母亲早晚为太后也！’谓貂蝉曰‘吾为天 子，当立汝为贵妃。 ’ ”董卓“受禅” 的美梦被吕布一戟刺破了， 丧心 病狂的董卓最终落得个暴死街头的可悲下场。 二、曹操的枭雄形像 《三国演义》通过“奉帝” 、 “挟帝” 、 “不废帝”等情节描写，既 上述先哲们的这种两难处境其实体现了封建宗法体系下知识分子 文化人格的悲剧二重性。 上述诸人无不生活在这一悲剧二重性的痛苦 夹缝里， 对悲剧二重性的痛苦体验， 既深刻地影响着他们的精神状态， 也在他们的作品中打上了深深的烙印，同时亦对后世作家产生了深远 影响。 总之，在中国传统文化的背景之下，屈原的品格，显示了一个正 直知识分子的良知，他所具有的强烈责任心和深沉的忧患意识，已经 成为中国传统文人人格模式的一个重要组成部分。 [参考文献] [ 1]袁行霈. 中国诗歌艺术研究[M ] . 北京:北京大学出版社, 1996． [ 2] 蒋骥. 山带阁注楚辞[M ] . 北京:中华书局， 1958． [ 3]司马迁. 史记[M ] . 北京:中华书局, 1985． [ 4] 战国策 · 中山策[ M ]. 上海: 上海古籍出版社, 1985． [ 5] 柯伦. 《离骚》 鸩、 鸠新说 [C ] . 人大复印资料——中国古代近 代文学研究, 1994， （5） ． [ 6]单承彬. 先秦两汉文学史论[M ]. 北京:海洋出版社, 1997． [ 7]杨伯峻. 论语译注[M ]. 北京:中华书局, 1980． [ 8]杨伯峻. 孟子译注[M ]. 北京:中华书局, 1960． 　　 [作者简介]周云钊（— ） ，男，山东临沂人，临沂师范学院文 学院讲师，文学硕士，主要研究方向为先秦两汉文学。 [摘　要]东汉末期，刘氏势微，各种势力争夺汉献帝的斗争尤其激烈。长篇历史小说《三国演义》正是抓住抢夺皇帝这场闹剧，运用浓 墨重彩刻画人物，塑造了一系列典型人物形像，其中有骄横跋扈、肆无忌惮和残暴嗜血的董卓之流，更有远见卓识、残忍狡诈的一代 枭雄曹操；既有高举“汉室宗亲”大旗、虚伪狡猾的刘备，也有狂妄自大，目光短浅，优柔寡断的袁氏兄弟。这种栩栩如生的人物形 象，深刻揭露和批判了封建统治阶段的残暴、狡诈和虚伪的本质。 [关键词]皇帝；闹剧；人物形像；分析 □唐怿民（永州职业技术学院，湖南 永州 425000） 皇帝、皇叔及玉玺 — — 《 三 国 演 义 》 在 闹 剧 中 刻 画 人 物 形 像 浅 析 文本研究 20089 8 1970