南京口大攀级弋社会科学版)一九八五年第三期 《三国志》 拾话 吴金华 铸 (一) 发闻 《魏志 · 武帝纪》 :‘汉皇后 休氏坐昔与父故屯骑校尉完书 , 云帝以董承被诛怨恨公 , 辞甚丑恶 , 发闻 , 后废瀚死 , 兄弟皆伏法 。 ” 卢弼《三国志集解》(下称《集解》) : 声不曰‘事泄 ’, 而日 ‘发闻’, 谁发之?谁闻之? ” 华按 : “发闻”, 谓其事显见 , 被人闻知也 。 《国语 · 齐语》 : “有居 处好学 , 慈孝于 父母 、 聪慈质仁 、 发闻午乡里者 。 ” 《韩非子 · 说疑》 : “众归 而民留之 , 以誉盈于国 , 发 两于主 。 尹 《潜夫论 · 潜叹》 : “虞 舜之大圣也 , 德音发闻 。 ” 《后汉书 · 寇询传》载蓝崇 语 : “威展邻敌, 功名发闻 。 ” 本书《文帝纪 》注引《献帝传》载刘若等上魏王书 :. 至德 发闻 , 升昭于天 。 ” 《吴志 · 孙策传》注引 《江表传》 :“已交 结知名 , 声誉发闻 。 ” 请例 均见于颂扬功德之文 。 然亦有用于奸逆之事者 , 如 本书《董卓传》注引《献帝起居注》载策 “凶德 既彰 , 淫秽发闻 。 ” 《吴志 · 孙皓传》 : “是岁奸情发闻, 有司穷治 。 ” “何定奸秽发闻, 伏诛 。 ” 又载张像之 此三例犹言 “败露”, 然则 《武帝纪》之 “发闻”, 亦 “事泄” 日事 " 即 可以参证 。 之谓 , 《后汉书 · 献帝伏皇后纪》叙此事云 : 卢氏分为揭发与闻知二义 , 非是 。 ( 二) 传供食 “ 至十九年 , 事乃礴泄 , 操迫大怒 。 ” 之 《魏志 · 明帝纪》往引 《博物志》 : “令故义 传供食之 , 一二年中 , 一乡中辄为之俭 。” 《集解》 : “‘伶, 疑作 ‘从’。 ” 一 赵幼文哎三 国志集解辩证》 : “传供 食之 , 谓令写符碟伤乡人供其饮食也 , 是 ‘传’ 非 误字 。” 华按 : 卢氏疑 “传” 为误文 , 诚不可取 , 赵氏释 “传” 为符碟 , ‘亦 未中的 。 今知 “传供 食之 ” 即轮流怡其饭食之意 , 其中 “供” 字当从《北堂书钞》一四 三作 “共”, 乃共同之谓 。 《晋书 · 石季赶载记》 : “妆 饰宫 人美淑者 , 斩首洗血 , 置 于盘上 , 传共视之 。 语 . 德行篇》 :. 都公值永嘉之乱 , 在乡里甚贫馁 , 乡人以公 名德 , 传共怡之 。 ” 《世说新 . 传共 ” 云云 , 亦当时习语 。 ” 由此观之 , (三)大雅 《魏志 · 三少帝 · 高贵乡公觉纪》注引《魏氏春秋》 : “ 《诗》 、 《书》述殷中宗高宗 , 皆列大雅 , 少康功美过于二宗 , . 箕为大雅明央 。 ” 中华书局标点本 ( 下称 “标点本” )于 “大雅” 二字均加 书名号 。 华拄 、 此 “大稚” 非谓《诗经》之《大稚》 , 乃有德者 之称 , 竺‘ 故不当用书名号 。 刘劝 , 呜7 .