三国艺苑
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诸葛亮不是反动派
孟嘉
难道有人说诸葛亮是反动派吗?真有,请看朱多锦先生的大作《诸葛
亮文学人物形象批判》 ( 《当代小说》2009 年 5 月号上) 。他说: “在东汉末
年豪杰并起之际,在三国鼎立相互攻伐之时,诸葛亮这样的人物(还有刘
备等人) , 一是在政治上代表反动和没落, 二是在军事上挣扎之后注定失败,
三是在人格上充分表现为肮脏小人。 ”如此评说诸葛亮,真把我惊得目瞪口
呆。让我们对朱先生给诸葛亮所下的三条判词逐一略加辨析。
为什么说诸葛亮在政治上代表反动和没落呢?朱先生的论据是:刘备
等“是一股具有极端腐朽的汉皇室意识的政治集团势力,代表着一种没落
阶级的利益” ;而北方的曹魏政治集团“代表当时新兴政治势力的利益” ,
“从曹操开始的政治军事路线基本正确” 。诸葛亮竟辅佐刘备、对抗曹魏,
当然是“逆天数而行” ,开历史倒车了。果真如此吗?朱先生是把诸葛亮作
为一个文学形象来论说的,与他相关、相对的人物刘备、曹操、曹丕当然
也是文学形象。在《三国演义》中,刘、曹起事时都以忠于汉皇室为标榜,
刘备口口声声“匡复汉室” , “再兴汉室” ,曹操同样口口声声“吾祖宗世食
汉禄,若不思报国,与禽兽何异” , “向蒙国恩,刻思图报” 。这种口头宣传
并没有多少区别,二者的实际行为却大大不同。刘备最突出的是对黎民百
姓的关爱(且不说他对人才的尊重和信任) 。在撤离新野、樊城时,尽管受
到曹军追击,刘备仍要保护一同撤退的数万百姓,携民渡江。众将官埋怨
行军缓慢,要求“暂弃百姓,先行为上” ,刘备答复说: “举大事者必以人
为本,今人归我,奈何弃之?”行军打仗时,他总是告诫士兵不可扰害百
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