三国艺苑 www.sanguocn.com 1 简论《三国演义》传播研究的文化意蕴 王运涛 《三国演义》是一部世代累积型的作品，是不知名的群众作者同文人 作家相结合的创作成果。《三国演义》作为通俗文学异军突起的里程碑式 作品，既往学界对于《三国演义》的研究大多注重于作家作品的考察和文 学史、文学批评史的描述，着眼于它的本事来源及其影响等，而从传播学 角度对其研究则用力不多。如果将《三国演义》的研究引入文化传播视野 之中，不仅将扩大三国研究的领域及其学术视野，形成对《三国演义》进 行新的解读的可能性，而且势必在经典文学与文化传播尤其是文学传播领 域引出诸多有价值的课题。下面是论者在传播学视野下对《三国演义》进 行文化把握和理论阐释的一次积极尝试，抛砖引玉，旨在引起读者的进一 步研究。 一、《三国演义》的传播要素 中国古代小说特别是通俗小说，大都有一个由素材积累、逐渐加工和 最后形成较高质量小说文本的过程。如《三国演义》就是由说话人的底本 演化而来，再经由一些文人加以润饰、考证、整理而成的。[1]作为一部优 秀的古典小说，《三国演义》被后人争相传抄、传阅、出版、评点、评论、 传世，有其独特的传播要素。 传播学四大先驱之一的拉斯韦尔于 1948 年发表的 《社会传播的结构和 功能》一文因为提出了著名的五 W 模式而被视为传播学的独立宣言。拉斯 韦尔认为，一个传播过程包含五大要素：谁(Who)、说什么(What)、通过什 么渠道（In Which Channel）、对谁说(To Whom)、产生什么效果(With What