三国艺苑 www.sanguocn.com 1 诸葛亮艺术形象的本质和灵魂 ——谈《三国演义》关于诸葛亮决策活动的描 写 欧阳健 诸葛亮是我国古代小说所塑造的最为成功的“军师型”的艺术形象， 毛宗岗所谓“ 《三国志》中第一妙人” （ 《三国演义》第三十六回回评）是也。 诸葛亮之“妙” ，究竟妙在哪里？通常的观点是把他看作“智慧的化身” 。 我以为， “智慧”说不能概括诸葛亮形象的独特本质，因为在《三国演义》 中，具有聪明才智的人物，在在皆是，如王司徒巧使连环计、决漳河许攸 献计、郭嘉遗计定辽东、群英会蒋干中计、献密计黄盖受刑、庞统巧授连 环计、赵子龙计取桂阳、老黄忠计夺天荡山，不独孔明一人为然；而由于 专从“智慧”一点着眼，致令对于这—艺术形象的评价难中肯綮。如鲁迅 批评《三国演义》 “状诸葛之多智而近妖” （ 《中国小说史略》 ）的意见，就 值得重新考虑。作为一位杰出的政治家和军事家，诸葛亮形象的独终性体 现在比“智慧”居于更高层次的“决策”上。在《三国演义》中，关于诸 葛亮决策活动的描写居支配地位，而且贯串始终。它既是诸葛亮这一彪炳 千古的艺术形象的本质和灵魂的根本所在，也是《三国演义》统摄全局、 把那近百年间纷纭杂乱的历史事件构成一部有机艺术品的总纲目。 同宋江在《水浒传》第十八回方始出场相仿，诸葛亮更是在《三国演 义》第三十八回刘备三顾之中姗姗登场的。但他的晚出无害于他作为小说 主人公的地位。因为在这之前， 《演义》尽管已经写了三十多回，却从来不 曾出现过 “三国” 的字样， 唯有诸葛亮的出场， 《三国演义》 才正式 “点题” ，