三国艺苑 www.sanguocn.com 1 人物形象中的二律背反臆证 刘冬青 方奕 内容提要 本文在运用辩证唯物主义和历史唯物主义研究关公人物形象的同时，也 用“二律背反”的哲学观点观照他，历史并辩证地剖析了关公思想及行为中均可以论证 但又相互背反的三对命题，从而对关公人物形象有了更加立体、丰富的审美剖析，并从 哲学的角度提出了关公悲剧诞生的根本原因。 关键词 关公 二律背反 悲剧 审美意蕴 二律背反这个陈旧的哲学概念，是指两个互相排斥但同样是可以论证 的命题之间的矛盾。对于今天存在的各种社会及文学现象，我们在用最先 进的哲学观点去研究的同时，也可以用二律背反的方法去观照它，从而对 其有更加全面的理解和把握。一代“武圣”关公，其性格特性中便存在着 可以用二律背反来证明的矛盾命题。 关羽是三国中最忠义之人；关羽是三国中最不忠义之人 “仁、义、礼、智、信”是儒家学说的精髓，其中“义”被人们摆在 更突出的位置，古代的中国人习惯用道德的眼光看自然、社会和人与人之 间的一切关系。小说戏剧中大多以忠奸论英雄。 “忠”的本义是忠诚，竭力 尽心。 “义”本作“谊” ，从宜，故《礼记·中庸》说： “义者宜也。 ”宜即 适宜，不上不下，不左不右，一切做法正合其度，即有一定的尺寸，做得 恰如其分，就是“义” 。因此有了君臣之义，老幼之义，贤愚之义，尊卑之 义。从汉代开始，封建社会已成熟，董仲舒帮助汉统治阶级将忠义思想加 以改造，他以三纲五常为道德标准，以仁义为道德的最高要求。他说： “正 其义，不谋其利；明其道，不计其功。 ”这正是继承了孔子“君子喻于义， 小人喻于利” 、孟子“舍生取义”的义利观。