三国艺苑
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对刘备、曹操道德评价的古今之变
刘晓洲
传统观念认为刘备是仁君,而曹操是奸雄甚至是狡诈的小人。现代人
一般倾向于认为曹操是英雄,或者是可爱的奸雄,或者是真小人;刘备则
有假仁假义之嫌。
对于刘备、曹操的传统评价受到《三国演义》的巨大影响,但早在北
宋的时候,在社会的一般观念里,曹操和刘备就分别处于道德评价的两端。
苏东坡提到,当时民间说书人说三国,一说到刘备失败,听众就痛哭流涕;
一说到曹操失败了,大家拍手称快。 《三国演义》只是强化了这种观念。现
代人对曹操有了比较多的正面评价,在中国的帝制结束之后,曹操“篡汉”
的罪名已经无足轻重,对曹操的功业基本给予了肯定。鲁迅认为, “曹操是
一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,
总是非常佩服他” 。毛泽东对集政治家、军事家、诗人三重身份于一身的曹
操甚为心仪,认为曹操为中国重新走向统一奠定了基础,并且极为欣赏其
文采。聂绀弩为《三国演义》写的序也是一篇尊曹贬刘的文章。近年来风
靡一时的易中天“品三国”则认为曹操是可爱的奸雄,或真小人。总的来
说,曹操的形象越来越被美化,得到很多人的赞赏;刘备却变得不太招人
喜欢了。
刘备、曹操、孙权三人之中,刘备受儒家思想影响最大,而这是与他
早年所受的教育分不开的。 《三国志·蜀书·先主传》记载刘备“不甚悦读
书” ,但刘备最早曾在当时的名儒卢植门下读书,稍后又周旋于陈元方、郑
康成间,陈元方为汉末名士陈寔之子,父子俱以德行而被世人推崇,郑康
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