四 川 师 范 大 学 学 报
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。 年 第
6 期
《 三 国 演 义
》 歌 赋 谣 谚 运 用 初 探
王
泽
君
《
三 国演义 》自问 世 以来
,
数百 年 间一直 为 人们 所 喜闻乐 道
,
百看不 厌
.
它给 人的美感
享受
,
不 单是 靠它的 散文 描写
,
其 诗词 歌 赋谣 谚等韵文 的运用
,
更是 对这 部
“ 文不 甚 深
,
言
不 甚俗
”
( 明弘治甲寅蒋大器 《三 国系通俗演 义序 》)
的 小 说
,
起 到 锦上 添花 的作用
。
其诗词运
用之 妙
,
是 人所 共知 的 了
.
本 文只 谈其歌 赋谣 谚的 运用 对 本书思 想内容和 美学成 就 的影响
.
它的版 本甚 多
,
不 能一一 涉及
,
这 里仅 据 清初 以来通 用 的毛纶
、
毛宗 岗本( 下简称 毛 本)
,
参
比今 能看 到的 最早 的 明弘治 甲寅 ( 1 4 9 4 ) 本 ( 下简称 弘 治本
,
但 实为 嘉 靖 壬午本 )
,
对 之 进
行初 探
.
一
、
歌
赋
先说歌赋
。
《说 文 》
:
“ 歌
,
咏也
。
从 欠
、
哥声
.
”
《诗经
·
园有桃 》毛 《传 》
:
“ 曲
合乐 曰 歌
。
”
《
诗 经
· 墓 门 》
郑 《笺 》
:
“ 歌
,
谓 作此诗 也
.
” 古代 的歌
,
一般 已具有这 三
个要 素
,
一是 要 咏唱
,
二是 要 配乐 曲
,
三是 有 歌辞
.
毛 本所用 的歌
,
与弘治本 基 本一致
,
只
个 别字句 作 了修改
。
其 歌可分 三 类
:
一是 加
“ 兮
” 字 的 骚体 歌
.
第 四 回 写董 卓派 李儒催 逼少 帝 自尽
,
帝乃 大 仙 而作 歌
,
歌 日
:
天地易兮 日 月翻
,
弃万 乘兮退守 藩
.
为 巨逼兮 命不久
,
大势去兮 空泪 潜
.
唐妃亦 作 歌
,
歌 曰
:
皇天将崩兮 后土颓
,
身为帝姬兮 命不 随
.
生 死 异路兮 从 此毕
,
奈何 劳速兮心 中悲
.
时少 帝 已 被废为 弘农 王
,
故 云
“ 弃万 乘兮 退 守藩
”
,
唐妃 乃 帝宠 姬
,
故 云
“身为 帝姬兮 命不
随
”
.
小 说载此 二 歌
,
是表 述少帝 与唐妃在 临死 前的 悲 愤与哀 鸣
,
也 想激 发读者对奸贼 董卓
拭君暴 行的 愤恨
.
三 十五 回 写 刘 备见市上 一 人
,
葛 巾布袍
,
皂 绦 立履
,
长歌 而来
.
歌 曰
:
天地反 覆兮
,
火欲姐
;
火厦 将崩兮
,
一 木难扶
.
山 谷有贤兮
,
欲 投明主
;
明主求贤兮
, 却 不知 吾
.
古代 以五 行生 克来 讲朝 代 的兴 亡
,
汉 以火德 王天 下
,
“ 火 欲姐
”
,
就 是汉朝 行将 灭亡
。 这首
歌 写徐庶 忧 虑 时局
,
急欲辅佐 刘 备以建功 立 业
,
因之不 惜 毛遂 自
荐
,
唱歌 达意
.
三十 七回写
刘 备二 顾 茅庐 时
,
见 草 堂之 上
,
一少 年 拥炉 抱膝 而歌
,
歌 曰
:
凤翱翔于 千初兮
,
非梧不栖
;
士伏 处于 一方兮
,
非主 不 依
.
乐躬耕 于陇亩兮
,
晋 爱吾庐
;
聊 寄傲
于 琴书兮
,
以 待天时
。
前四 句 以 凤凰 栖梧
,
比喻 贤 臣 择主 而仕
,
如 《后 汉 书 》马援所 说
“ 当今之 世
,
非 独 君 择
:
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