病和辨别古今体制诸间题 , 还谈起曾和李贾在临川匆匆相会论诗 , 可见他的思想体系 , 在写 这封信甚至在和李贾会见前已经确 立 。 但信中丝毫未涉及绍定五 、 六年间他在家乡 同戴 复 古 、 李 贾 、 王焚诸人纵谈诗艺的情形 , 说明信必 写于和戴复古订交之先 , 而跟李贾相会也不 得晚于绍定三年春路过临川时 。 由此推断 , 严羽 的诗歌理 论基本上形成于他避地江楚以前 。 《诗话》中着力 宣扬“兴象玲珑” 的境界 , 鼓吹 “一 味妙悟而己 ” , 把熟读 、 讽咏前人的好诗 作为学诗的根本途径 , 都显示出他前期闭门隐居生活的投影 。 至于反对 , ’ g月噪怒张 ” 、 “ 以 骂誉为 诗 ” , 则 可能同宝庆年间的诗禁有关 , 而跟他自己晚年批评 时政的诗作不能无悖 。 当 然 , 这也并不意味 《诗话》的写 作在避乱前已全部完成 ( 《答 吴景仙书 》中只讲到“诗辨” , 未 提及 “诗话” 的 名称 , 看来还没有形成后来规模的书稿) , 还乡后论诗谈艺的过程及以后 , 必然会有材料陆续添补 , 但似乎均未触动其理论体系 。 《诗 评》一章 曾说 到 : “唐人好诗, 多 是征戍 、 迁滴 、 行旅 、 离别之作 , 往往能感动激发人意 。 ” 这象是作者长期远游后的体会 , 稍稍接触到了文艺创作和生活实践的关系问题 , 但只停留在直感式的叙述 , 并未引申 、 提高 到理论的高度 。 又据朱霞《严 羽传》云 : 严羽 “论 诗推盛唐 , 谓 后之过高者多法汉魏 , 而蔑视 盛唐 , 不知诗之众体至唐始备 , 唐之不能为汉魏 , 犹汉魏之不能为唐也 。 因言古制有可以行 之三代 , 而不可行于后世者 , 非三代之制不善也 , 时不同也 , 诗亦若是已耳 。 ” 这段议论不 见 于 《诗话》, 想必有其他来源 。 所论虽仍执守推尊盛唐的 主旨 , 而对于效法汉魏已不以为 然 , 甚至表露了 “诗因时 变 ” 的 思想 。 这跟 《诗话》里“ 以汉魏盛唐为诗 ” 和一力学古的主张 显有出入 , 跟 《沧浪吟卷》里相当数量刻意仿作汉魏的诗篇, 也形成了尖锐的对立 。 如果不把 这种思想看作作者后期生活 和创作变化发展了的产物 , 将无以作出解答 。 可惜的是 , 作者终 未能将这类思想加以发展和推进 , 以充实 、 改造《诗话》的理论体系 , 以致今天读到 的 《诗话》, 尽管在探讨诗歌艺术的特点和规律方面有其精妙独到的见解 , 而对于诗歌现实性的认识则带 有根本的缺陷 , 从某种意义上讲 , 甚至落后 于诗人 自己晚年的创作实践 。 严羽诗作和诗论之 间这种微妙的对立统一 关系 , 只有在考察了他的身世之后 , 才能有比较具体的把握 。 ` “建安五年三 月造 ” 筒瓦 不是铜雀台遗物 ` 文汇报 》 ( l , 8 4 年 3月T 1 日第二版) 在 t一座奇特的 “博物馆” 一一陈墓镇大东砖瓦厂砖瓦陈列室见闻 , 一文中 , 介绍了 一张 “建安五年三月造” 筒瓦 . 认为这是可称得上 “国宝” 的 “铜雀台的遗物”。 然据筒瓦上的文字来看 . 是不可信的 . 据文中所述 . 这张筒瓦上刻印有 “建安五年三月造” 的字样 , 并经后人之手刻有 “延年益寿. 天然一片瓦 , 琢然此其 形;北海鱼龙舞 . 中央雨露深 . 北平翁方纲 . 此瓦得于洛阳荒野蔓草间 . 其泥细洁 . 其性坚韧 , 古玩之真 , 铜雀台遗器 , 永保永之 . 铁笔道人刻 . ”当然, 如果瓦上所刻文字并非他人之伪作 . 那么把此筒瓦作为铜雀台之遗物 , 实始于清代翁方纲 。 《三国志 · 魏书 · 武帝纪 》记载: 建安十五年 “冬, 作铜雀台 ” . 与瓦上所刻印 “建安五年三月造” 已相去十年之久 , 大概曹操是不会提前十年 为造铜雀台而准备建筑材料的 , 况且建安五年(公元20 0年 )正是曹操与袁绍在官渡会战之 际 , 北方形势尚未稳定 , 曹操根本就不可能顾及 (可以说连想也不会想到)十年之后造铜雀台之事 。 那么是否曹操在 造 铜雀台 时用了建安五年三月造的砖瓦呢?当然从考古学上来看 , 后代使用前代遗物的事是常有的 。 但是 , 据邮道元 《水 经注 · 浊 漳水 , 记载;铜雀台在邺城西北 . 邺城遗址在今河北省临漳县与河南省安阳县交界处 . 相传的铜雀台遗址现尚可见 。 然筒 瓦上所刻曰 :“此 瓦得于洛阳荒野蔓草 间 ” . 洛阳当今河南省洛阳市 . 洛阳与邺城相距数百里之遥 , 怎么可能 是邺城 之 “铜雀台遗物” 呢 . (退一步说 , 即使在洛阳所得筒瓦实属铜雀台遗物 . 然仅凭筒瓦上的文字是不足证的 . )因此 , 我以 为是不能把此 “建安五年三月造” 筒瓦看作是 “铜雀台的遗物” . 另外 . 文中还引了唐代诗人杜牧 ` 赤壁 》诗 “东风不与周郎便. 铜雀春深锁二乔 ” . 据 《三国志 · 魏书 · 武帝纪 》记载, 赤壁之战是在建安十三年(公 百20 8年) , 铜雀台是造于建安十五年(公元210年) . 即使曹操当时能够赢得赤壁之战的胜利 . 也根本就没有铜雀台来 “ 锁二乔 ”。 由此可知杜收的诗句本身也是不正确的 。 (曾维华) .