海南大学学报 1988年第 3 期 诸葛亮智算 华容与企业经营 之 道 温岱光 诸葛亮的智算华容 , 开始于火烧赤壁之前 , 结束于赤壁奥兵之后 。 筹谋于前 , 效验于 后 , 前伏后应 , 浑成一气 , 而中间又隔着主体事件 “ 火攻破曹 ” 。 当诸葛亮 七星坛祭完风后 , 刚回到夏口蜀营 , 立即筹划了这场智算 。 当时 , 赤壁的火攻 尚未开始 , 而诸葛亮已经预料到这场战争的必胜 , 并且在周瑜调遣了六路人马准备截击曹操 的同时 , 他只布置三路伏兵 去堵截从周瑜网中漏脱的曹操 , 更进而断言曹操必走华容 。 后来 的事实 , 果真如其所料 , 这 , 就不能不令人惊服于诸葛亮的预见 。 然而 , 预见并不等于神见 , 更非周瑜所说的 “孔明神机妙算” 、 “有夺天地造化之 法 , 鬼神不测之术 ” 那样 , 也不象鲁迅在《中国小说史略》中以批评的 “状诸葛之 多智而近妖 ” 那般 。 如果说 , 《三国演义》中的某些章节 , 如七星坛祭风 、 鱼腹浦布阵 、 五丈原祷星 、 定 军 山显圣等 , 确实把诸葛亮写神了的话 , 而其余大部分章节 , 尤其有关其行军打仗的筹划 , 作者都是把诸葛亮作为现实中人来写的 , 不过 , 他不是一个普通的人 , 而是一个运筹帷握 、 决胜千里 、 具有卓越军事才能的人 。 请看《三国演义》有关孔明智算华容的筹划 : 孔明与玄德升帐坐定 , 谓赵云曰 :“子龙可 带三千军 马 , 渡江径取乌林小路 , 拣树木芦苇密处埋伏 。 今夜四更以后 , 曹操必然从那条路奔走 。 等他军 马过 , 就半 中间放起火来 。 虽不杀他尽绝 , 也杀他一半 。 ” 云曰 :“乌林 有两条路 : 一条通南 郡 , 一条取荆州 。 不知向那条路来? ” 孔明日 : “南郡 势迫 , 曹操不敢往 , 必来荆 州 , 然后大军投许昌而去 。 ” 云领计去了 。 又唤张飞日 :“翼德可 领三千兵渡江 , 截断彝陵这条路 , 去葫芦口埋伏 。 曹操不敢走南彝陵 , 必 望北彝陵去 。 来日雨过 , 必然来埋锅造饭 。 只看烟起 , 便就山 边放起火来 。 虽然不捉得曹操 , 翼德这场功料 也不小 。 ” 飞领计而去 时云长在侧 , 孔明全然不睬 。 云长忍耐不住 , 乃高声日 :“关某 自随兄长 征 战 , 许多年来 , 未尝落后 。 今日逢大敌 , 军师却不委用 , 此是何意? ” 孔明笑日 : “云长 勿怪1某本欲烦足下把一个最紧急的隘口 , 怎奈有些违碍 , 不敢教去 。 ” 云 长日 : “有何违 碍?愿即见谕 。 ” 孔明日 : “昔 日曹操待足下 甚厚 , 足下当有以报 之 。 今日操兵败 , 必走华容道, 若足下去时 , 必然放他过去 。 因此不敢教去 。 ” 云 长 日 :“军师 好心多!当日曹操果是重待某 , 某已斩颜良 , 诛文丑 , 解白马之围 , 报过他了 。 今日撞见 , 岂肯放过1 ” 孔 明曰 : “倘若放了 时, 却如何? ” 云长日 :