殷 都 学 刊 1 9 9 1 年第 2 期 再 论 《 三 国 志 通 俗 演 义 》 中 的 诸 葛 亮 形 象 王 立 言 《三 国志 通俗 演义 》中的诸 葛亮 形象 , 在 中国文 学人物 形象 画廊 中 占有重要的 地位 , 有 着广 泛 而深 刻的影 响 。 1 ” 4 年 , 在汉 魏故 都洛 阳召 开的 第二届 《三 国演 义 》 学术 讨 论会上 , 我 曾提交 一篇 拙文 《 ( 三 国志通俗 演义 ) 中的诸葛 亮形象 》( 载 《 ( 三 国演 义 > 论 文 集 》 1 夕 8 5 年 中州 古籍 出版 社 出版 ) , 意在 说明诸 葛亮 是体现 《三 国志通 俗演 义 》作者罗 贯中理 想 的人 物 , :是中国古代知 识分 子的代 表 ; 在 艺术上 带 有早期英 雄传奇的 特色 。 作 者运 用对 比 、 衬托 、 夸 张等艺 术手法 , 着力 描写人 物的某 一特 征 , 性 格的 某一 方面 , 或支 配人 物的某 一心 理特性 , 达到 高度的 艺术集 中 , 从 而收 到强烈 的艺术 效果 。 象 ( 三 国志通 俗演义 ) 这 样一部 伟大 的作 品 , 诸葛 亮这 样一个 内涵 丰 富的艺术形 象 , 需要我 们 作多 次的探 讨 , 然 后 可 以比 较 明 了 。 近 年来我 一直想从 文化 传统 与 民族 精神 的 角度来重新 认识 《三 国志通 俗演 义 》中诸葛 亮形象 , 本 文 就是在这 方 面初 步尝 试的结果 。 《三 国志通 俗演义 》中的诸葛亮 形象是 世 代累积型 的 人物 , 又是 特定 时代作 家创作 的人 物 。 我 们知道 , 中国人 长期在这 片 国土上共 同生 活 , 创 造 了中 国文 化 , 同时 中国文 化也在 塑 造着 中 国人 。 不 同时期 的中国人是不 同时期文化 的最 基本的 载体 。 诸葛 亮形 象 , 不 是历史 人 物 诸葛 亮 , 而 是作 者将 自己的主 体意 识客 体化的 对象 , 更集 中的 代表 了一个 历史时期 人们 的 理 想 。 所 以 , 这一典型 形 象必 然最充 分反 映 了中国古代 文化传 统 的某些 主 要特质 , 特 别是传 统 文化 心理 , 传统 民族精 神等 。 从 中国传统 文化 结构入 手分析 历史 人物或 作 品中所表 现的思 想 , 常常说 到儒 家思 想 , 或 道 家 思想 、 道 教思 想 、 佛 教思 想等 。 作为 中国 古代知识 分子 的楷 模 , 诸葛亮 身上的 儒家成 分 是 占有重要 位置 的 。 诸葛 亮 自比 “ 君子之儒 ” , 在 “ 诸葛亮 舌战群 儒 ” 中他 自己解释 说 : 夫君 子 之 儒 , 心 存仁 义 , 德 处 温 良 ; 孝于 父 母 , 尊于 君 王 ; 上 可 仰瞻于 天 文 , 下 可 俯察 于 地理 , 中可 流 泽 于 万 民 ; 治 天 下 如磐 石 之安 , 立 功名 于 青 史之 内 , 此 君 子 之 儒 也 。 君子 之儒 首要的是个 人 的道德 的完善 , 以 仁义忠 孝为本 , 然 后才是 才 能和功 业的建 树 。 甚 至 达 到 了 “ 博施 于 民而济众 ” ( 《论语 · 雍 也 》) 的 至境 。 这 是 中国古代儒家 所谓 “ 圣人 ” 都 很 难完 全做 到的 , 而这正 是诸葛 亮一 生的追 求 。 诸葛亮 以 仁义 为衡量是 非的标 准 , 初 至柴桑 , 江东 谋 士讥笑 刘备弃新 野 , 走樊 城 , 败 当