文史研究 w e n s h i y a n j i u 2010年 3月 山东省青年管理干部学院学报 M a r , 2010 第 2期( 总第 144期) J o u r n a l o f S h a n d o n g Y o u t hA d m i n i s t r a t i v e C a d r e s C o l l e g e N o . 2 M a r . N o . 144 收稿日期 : 2010-01-14 作者简介 : 郭素媛 ( 1980- ) , 女 , 山东寿光人 , 山东省青年管理干部学院文化传播系讲师 , 文学博士 , 研究方向 : 元明清小说 。 论明清时期对 《三国演义 》 “ 拥刘反曹 ”思想的诠释 郭素媛 ( 山东省青年管理干部学院, 山东 济南 250014) 摘要: 明清时期不同读者对《三国演义》“拥刘反曹”思想作出了不同的解读和评价。 其中, 以余象斗、叶昼为代表, 明代小说评点对曹、刘的态度比较客观; 明代小说序跋则对《三国演义》“拥刘反曹”思想极力推重; 清代的毛氏父子则在 评改《三国演义》的过程中加强了其“拥刘反曹”思想倾向。 关键词: 明清; 《三国演义》 ; 拥刘反曹; 诠释 中图分类号: I 207. 413 文献标识码: A 文章编号: 1008 -7605 ( 2010) 02-0119 - 04 A b s t r a c t : T h e r e a d e r s o f R o m a n c e o f t h e T h r e e K i n g d o m s i n M i n g a n dQ i n g D y n a s t i e s h a d d i f f e r e n t i n t e r p r e t a t i o n a n d e v a l u a t i o n t o t h e t h o u g h t o f " s u p p o r t L i ua n d o p p o s e C a o " . T h e c r i t i c s o f M i n g D y n a s t y , Y uX i a n g d o ua n d Y e z h o u b e i n g t h e r e p r e s e n t a t i v e s , h e l d c o m p a r t i v e l y o b j e c t i v e a t t i t u d e t o w a r d s t h i s t h o u g h t , m e a n w h i l e , t h e p r e f a c e a n dp o s t s c r i p t o f n o v e l s i n M i n g D y n a s t ys p o k e h i g h l yo f i t ;w h i l e t h e M a o s i nQ i n g D y n a s t y s t r e n g t h e n e d t h i s t e n d e n c yw h e nt h e y r e v i s e d a n d c o m m e n t e dR o m a n c e o f t h e T h r e e K i n g d o m s . k e yw o r d s : M i n g a n dQ i n g D y n a s t i e s ; R o m a n c e o f t h e T h r e e K i n g d o m s ; s u p p o r t L i u a n do p p o s e C a o ; i n t e r p r e t a t i o n 西方哲学诠释学认为 , 对一部文学作品的解读 不是读者通过文本把握作者原意的过程, 而是读者 依据自身的历史性而使文本的意义得以不断创生和 流动的过程。哲学诠释学的代表人物伽达默尔曾 说 : “文本的意义超越它的作者 , 这并不只是暂时 的 ,而是永远如此的。因此 ,理解就不只是一种复制 的行为 ,而始终是一种创造性的行为。 ” [ 1] ( P 380 ) 元末 明初《 三国演义》成书以来 ,其博大精深的思想文化 内涵正是在历代读者的诠释和解读之下才不断得到 丰富和发展 ,从而使这部作品直至今天仍然具有旺 盛的生命力 。 “拥刘反曹”思想是 《 三国演义 》的思想倾向中 无法回避的问题 ,也是此书面世以来历代读者争论 最多的话题 。因此,本文就明清两朝对 “拥刘反曹 ” 思想的诠释进行探析 。 一 、 明代小说评点对曹 、 刘的客观态度 对于“拥刘反曹 ”这一 《 三国演义 》的基本思想 倾向, 明代 《 三国演义 》的各种版本如嘉靖本、余象 斗评点双峰堂本 ,李卓吾评本等 ,都没有刻意强调和 突出。明代 《 三国演义 》的评点者以余象斗和叶昼 为代表,他们对曹、刘的评价没有鲜明的倾向性, 比 较客观。 明代万历年间, 余象斗在其 《 三国志传评林 》 中,并没有表现出明显的 “拥刘反曹 ”倾向 。他对于 曹操 、 刘备的功业都予以很高的评价,只是对两人的 德行有所褒贬 。对曹操的奸诈品性余象斗持否定态 度, 如“曹操会兵击袁术 ”一节 ,袁氏评 “曹操截发 ” 曰: “截发当首, 以申军令 , 老瞒之用心何其诡也 。 ” 但他毫不吝惜对曹操的褒扬 , 如“曹操起兵杀董卓 ” 一节 ,余氏评 “曹操结卫弘 ”曰: “曹操往寻陈留, 义 结卫弘,国助家资, 矫诏招兵以诛卓贼 ,乃忠义之举 也” ; “关云长千里独行 ”一节, 余氏评 “操送金袍 ” 曰: “既不追其去 , 又赠金袍, 即此可见操有宽人大 度之心,可作中原之主。 ”而对于刘备, 则更多的是 褒扬 。如 “诸葛遗计救刘琦 ”一节 ,刘表要将荆州让 与刘备,刘备固辞不受 ,对此 ,余氏评曰: “刘表以荆 州付玄德 ,此殆天赐基业也 , 顾乃不忍 ,正所谓不乘 人之危者 。宜其三分有二,而光汉烈哉 。 ” 明朝末年 ,叶昼在其 《 李卓吾先生批评三国志 》 中对曹操的总体态度是否定的、 贬斥的 ,但他没有一 · 119 · DOI : 1 0. 1 63 20/ j . cn ki . sd qnzzxyxb. 2 01 0. 0 2. 00 2