休现了朴素的唯物主义思想 。 诸写亮顺应当时的厉史潮流 , 继承和实践了法家路线 , 在一 定程度上革街了东汉米年我 国西南地区豪强大地主的井政 ,_ 在历史上起了一定的进步作用 。 但是 , 由于时 代和阶级 的局 限 , 他韭没有彻底摆脱儒 家的影响 , 也没有做到旗帜鲜明地批利孔孟之道 , 衬蜀后 一主 刘禅儒 家路线的斗争也是不彻底 的 , 他的革新措施也是为巩固封建统治服 务的 。 《 隆中对 》 注译 〔说 明〕 《隆 中对 > ( 又 「{叭《草庐 对 》 ) 是公元 二O 七年 , 诸葛 亮在刘 备 “ 三顾茅庐 ” 时 , 同刘备 的一次 对话 。 这次 对话 , 诸葛亮根 据当时整个形势 , 具 体分析了各方 面 情况 , 给 刘备制 定了 统一全国的战略方针和正确路绛 。 其要点是 : 建 议 刘备占据荆 、 益两 州 , “ 两和 诸戎 , 南抚 夷越 , 外结 好孙权 , 内修政 理 ”, 蓄积力 量 , 准备条件 , 等待有 利时机 , 两路 进 军 , 直 捣中 原 , 建立统 一的封 建国家 。 这个对话 , 表现了诸葛亮 对当时形势的清醒估计和深刻分析 , 也体 现了他主张 统一 、 反对分 裂 , 强调 “人谋” 反 对天命 , 主张革新 、 反对守旧的法家思想 。 在 当时 的历史条件下 , 是有进步性的 。 但是 , 诸葛亮的阶级局限性 , 在《隆 中对 > 中也有表现 。 如说荆 州 “其 主( 指 刘 表父 子 ) 不能 守 ” , 是 “ 天所以资将军( 指 刘备 ) ” , 反映 出他 的头 脑 中还有 “ 天命论 ” 思想残 余 ; 对敢于否定东汉统 治机构 , 创立 “ 义舍 ” 等办法 使 “ 民夷便 乐 之 ” 的 张 鲁 , 却认 为是 “ 民殷国富而 不知存恤 ” , 也表现出他的剥削阶级的偏见 。 刘备接受多次失败的教训 , 听从 了诸葛亮在 《隆中对 》提 出的战略方针和路线 , 随后 , 果 然取得了一 系列的胜利 。 历史事 实 充分证明 : “思想 上政治上的路线正确与否是决定一切的 。” 〔原文〕 自董 卓以来 , 豪杰并 起 , 跨州连郡 者不可胜 数 。 曹操比于袁绍 , 则 名微而众寡 , 然 操 遂能克绍 , 以弱为强者 , 非惟天时 , 抑亦人 谋也 。 今 操已拥有百万 之众 , 挟天子 而令诸 侯 , 此诚不可与争锋 。 孙 权据 有江东 , 已历三世 , 国 险而民附 , 贤能为之用 , 此可 以为援而不 可图也 。 荆州北 据汉污 , 利尽南海 , 东 连吴会 @ , 西通巴 、蜀, 此 用 武之 国 , 而 其主不能守 , 此殆天所以资将军 , 将军岂有意乎 ? 益州险塞 , 沃 野 千里 , 天府之 土 , 高祖因之以成 帝业 。 刘 璋朋弱 , 张鲁在北 , 民殷 国富而不知存恤 , 智能之士 思得明 君 。 将军既帝室之宵@ , 信义著于四海 , 总揽英雄 , 思 贤如 渴 , 若跨有荆 、益, 保其 产阻@ , 西和诸戎 , 南 抚夷 越 , 外结 好孙权 , 内 修政理 , 天下 有变 , 则命一上将将荆州 之军以向宛 、 洛 , 将军身率益州之众出于秦川 , 百姓孰敢不革食壶浆 以迎将 军者平? 诚如是 , 则霸 业 可成 , 汉室 可兴 矣 。 〔注释〕 董卓 : 东汉临挑人 , 豪强地主 。 是镇压黄巾起义 的刽子手 。 灵帝时为前 将军 。 公元1 29年 , 拥兵入 洛阳 , 争夺权力 , 废少帝刘辨 . 立献帝刘协 , 自封相国 , 执掌中央大权 , 挟天子 而令诸侯 。 后被司徒王允 他的部下吕布所杀 。 37 -