长坂坡前话 “ 三国 ” · 全 国第十次暨揪省第五次《 三国演义》学术讨论会学术观点综述 · 张蕊青 · 九五年五月九日—十二日在湖北当阳举行的全国第十次 暨湖北省第五次《三国演义》学术讨论会的主要论题为 : (一( ( )三 国》的本体研究(包括电视连续剧的改编 、 放映后的评价等问 题 ) ; (二)《三 国》的实用性研究 ; (三( () 三 国》与当阳的关系 。 会议 正是围绕这三个中心议题展开讨论的 。 关于《三 国》的本体研究仍是这次会议的重点 。 关于成书年 代的考证 , 吉林省社科院副研究员李伟实认为 , 《三 国演义》的成 书不在元末明初 , 而在 “ 明中叶弘治初年 ” 。 鲁迅的 “《 三 国志演 义》为元明间人罗贯中所作 ”的论断 不准确 。 因为罗本字贯中与 罗贯中 “ 是不同时代的两个人 ” 。 前者为戏曲作家 , 后者为通俗小 说作家 。 其主要根据是蒋大器 (庸愚子)的序文 , 这是最早的版 本上的序文 , 序末题署为 “弘治甲寅仲春几 望 ” 。 另外弘治中写长 篇通俗小说的条件也才成熟 。 关于《三 国演义》的文化现象 , 论文较多 , 是个热门话题 。 有 人对该书的文化现象作了总体论述 , 有人则结合具体人物(如关 羽 、 诸葛亮等)进行分析 。 华中师大副教授谭邦和对三 国与现实 关系提出了自己的看法 , 他认为诸葛亮的道德楷模在现伐社会 中已有了一些致命弱点 , 应以现代观点对诸葛亮的形象和文化 现象进行反思 。 谭说中国文化包含了道德文化和智慧文化 , 这一 对文化的矛盾又是中国文化的一大特点 , 而诸葛亮这一形象 , 正 揭示了传统文化 中德性与智性的不相容 , 诸葛亮的悲剧正是道 德与智慧冲突的悲剧 。 诸葛亮的多次失败告诉我们 , 在古代社会 中 “ 德 ”与“ 智 ”是不相 兼容的 , 对此 , 谭呼吁在当今社会的文明建 设中 , 作为古典小说研究者应让传统文化走向未来 , 让 道德与智 2 4 4