动的成分 , 因果报应思想尤 为严重 。 不过 , 就全书来说 , 《三国志平话》毕竟使我们能够看到 《三国演义》成书以前三国故事的基本面貌 。 在长期的民间流传的基础上 , 元明之际的罗贯 中写成 书面文学作品《三 国演义》 。 关于罗贯 中的生平 , 贾仲 名 《录鬼簿续编》说 “ 罗贯 中 , 太原 人 , 号湖海散人 , 与人寡 合 , 乐府隐语 , 极 为清新 。 与余 为忘年交 , 遭时 多故 , 天各一方 , 至正甲辰复会 。 别后又六 十余 年 , 竟不知其所终 。”贾 仲名是元 末遗民 , 他的《录鬼簿续编》作于明永乐二十年 , 他说至正甲辰与罗贯 中见面 , 又是忘年交 , 因此罗贯中生 活在约 当一三三 — 一 四年之间 。 他经历了元末的社会大 动乱 , 东奔西走 。 当时民族 矛盾和阶级 矛盾都十 分尖 锐 , 农民起义风 起云涌 , 他 曾一度参加反元的斗争 , 明王沂《稗 史汇编》说他 “ 有志图王 ” 。 请 徐渭 仁 、 徐锢《水浒二自 ’单 八将图题跋曾有 “罗贯 中客伪吴, 欲讽士诚 ” 的话 , 可能他与当时 农民起义领 袖之一张士诚有过关系大概在明朝建国以后 , 他就 专 力 从 事 创 作 , “ 传 神 稗 史 ” 。 罗贯中的创作才能是多方面的 。 他写过戏曲和乐府隐语 , 现 存戏 曲作品有《宋 太祖 龙虎 风云会》杂剧 , 取材于宋初历史 , 描写赵匡撒 、 赵普的故 事 , 剧 中反映的 “圣君贤 相” 的政治 理 想与《三国演义》是一致的 罗贯 中的创作成就主要在小说方面 。 相传他写 过十七史演 义 。 今存署名罗贯 中作的小说有《隋唐志传》 、 《残唐五代史 演义》 、 《三遂平妖传》 。 这些作 品屡经 后 人增损 , 变化很大 。 保存了原作纂本面貌的 , 只有《三国演义》 。 今见《三国演义》的最早本子是明弘治甲寅序 、 嘉靖壬午刊刻的《三国 志通俗演义》 。 全书二百四十卷分二百四十 则 , 题 “晋平 阳侯 陈寿史传 , 后学 罗本 贯 中 编 次 ”。 此后 , 新刊本纷纷出现至 明末已不下二十余种 , 说明流 传很广 , 但在 内容上改 动 不 大 , 只做了些音释 、 插图 、 考证 、 批评或增删文 字 、 整理卷 数回目的工作 。 明末《李 卓吾先 生批 评三 国志》并二百四十则为一百二十回清康熙年间 , 毛宗岗和他的父亲毛纶仿金圣叹 评改《水浒传》 、 《西厢 记》 , 假托 “古本” , 修订加工《三国演义》 , 在回 目 、 情节 、 文字各 方面 都做了进一步的增删润饰 · 并加上新的评语 。 从此 , 毛宗岗父子的修改本 , 成为最流行的本 子 。 《三国演义》这徉经历了由民间流传到文人 加工的过程 , 是群众 创作 和作家创作 相 结合 的产 物 。 这方面有不少可资借鉴的艺术创作经验 , 值得我们 加以总结 。 同时 , 正因为这 样 , 《三国演义》的思 想内容复杂 , 精华与糟 粕混杂在一起 。 三国故事长期在民间流传 , 自然体现 着群众的某些观点 、 情绪 。 归是 , 由于《三国演义》是封建 时代的产物 , 它 所反映的群众的观 点 、 情绪 , 难免带着历史的肠 限性 , 并且难免受到当时统治思想的影响 , 这一 点反映在 《三 国志平话》和 一些元杂 剧的三国戏中已经相 当严重 。 而且罗贯中毕竟是一个封建文人 , 他在 《三国演义》 中 , 就把群众 创 作原已包含 着的适合 封建统治 阶级 需要的消极 落后方面加以突 出 、 强调 , 并加进去许 多封建统治阶级的思想观点在清 初满 族统治 者对全国的控 制已经稳 定的时候 , 毛 宗岗父子进 一步修订《三国演义 、 讨建统治 阶级的思想观点又有所加强 , 如把 曹后同曹不一 起逼迫汉献 帝让位 , 女写为傅后 站在汉献帝立场痛斥曹王 , 增 添关羽秉 烛达 旦 、 孙夫人投江等情节 , 使《三国演义》的封建正统思想和忠 孝节义观念 更为浓厚 。 因此 , 对 王折 《稗史 汇编》 。