谈《三国演义》中的曹操 形 象 王淑袂 无产阶级应该如何对待古代文学遗产 , 毛主席给我们指出了一条基本原则 , 这就 是 , “剐 除其封建性的箱粕 , 吸收其 民主性的精华 。 ” 《三国演义》是元末明初 , 罗贯中在民间传说 、 民间艺人创作的《三 国志平话》以及 三 国戏曲的基础上 , 依据晋代陈寿的 《兰国志》和刘宋裴松之 的《三 国志注》等主要史料而 写 成的 。 它是写历史 , 但又是文艺作品 它在群众口头创作的基础 上产生 , 而又 经过封建时代 文人 的加工和修订 。 所以它表现 的思想内容显然是复杂的 , 其中有糟粕 , 也有精华 , 表现在 对曹操形象的描写和 评价上尤为 突出 。 在东汉末年豪强割据势力恶性膨胀的历史条件下 , 作为历史人物的曹操顺应历史发展的 趋势 , 坚持一条进步统一 的政治路线 , 先后消灭了陶谦 、 吕布 、 袁绍 、 袁术 、 刘表和张绣等 反动军 阀 , 统一了中原 和华北广 大地区 , 对历史的发展 起了一是的促进作用 。 正如鲁迅先生 所说 “曹操是一 个很有本事 的人 , 至 少是一个英雄 ” 。 《魏晋风度及文章 与药及酒之关系》 然而 , 宋元以来 , 随着封建社会逐渐走下坡路和 反动的儒家思想越来越成为统治阶级倍加崇 奉的思想 , 杰出的法家人 物曹操 , 便不断受到儒家之徒的诬 蔑和咒骂 。 一股 强烈地反曹的思 想 潮流也不能 不影响到 《三国演义》 的创作 。 而 《三 国演义》对曹操形象的描绘 , 就集中地 反 映了这种尊儒倾向的影响 。 《三国演义》大肆鼓吹了儒家的正统 观念 、 仁义道德 、 天命思 想等 , 并从这个标准 出 发 , 对法 家人物曹操进行了一系 列的歪 曲 、 指责和谩 骂 。 明显的例 子是通过称衡之口骂曹操 “欺君 周上” 、 “ 不识贤 愚 ” 、 “ 常怀篡逆 ” 、 “ 不容诸侯 ” 。 见该 书人民文学 出版 社 年版 , 第 页 曹操坚决地铲除董承 、 伏完等皇亲国戚所代表的反动势力 , 本是一种进步行 为 , 但书中却认为曹操的这些 果断措施破坏了儒家 “ 君君臣臣 ” 、 的礼治秩序 , 大逆不道 、 不 仁不义 , 大骂曹操是 “国贼” 、 “奸雄” 。 反 而赞叹董承 “ 爱国成心疾 ”、“忠贞千古 在 ”, 惋惜 “ 伏完忠义欲何如 ” 同上书 ,、 页 就这样完全颠倒了是非 。 在有关曹操的记载中 , 《曹瞒传》这部野史书是反曹的 , 而 《三国演义》对其反曹的思 一 召孚一