打击 豪强发展生产 恢复和发展生产是当时的迫切任务 。 这也有两条对立的路线 。 袁绍等实行助长豪强 势力的路线 。 他 “使豪强 擅悠 , 亲戚兼并 , 下民贫弱 , 代出租斌 ” (《收田租令》) 。 冀州等地 , 原来号称 “带甲百万, 谷支十年 ” , 变成 “百姓疲弊, 仓庚无积 ” ( 《三国 志 · 袁绍传 》) 。 曹操则公开申明要继承秦皇 、 汉武发展生产的路线 , 采取许多措施促 进生产力的发展 。 他下令 “重 豪强兼并之法 ” , 不准恶霸将租斌转嫁到中小地主和自耕农身上 。 分化 他们 , 改编他们的武装 。 “其不从命者, 兴兵致讨 ” (《资治通鉴》卷六五) 。 清除了 阻碍生产发展的重要因素 。 他继承法家盐铁官卖的政策 , 将收入作为招致农民电田的资 金 , 使他们 不致成为兵家(豪强)的部曲 。 同时在各州郡设置田官 , 实行屯田 。 加上他 比较重视水利建设 , 推广先进的农业 技术;因而较快地恢复和发展了北方的生产 , 把一 个 “民人 相食 , 州里萧条 ” 史不绝书的残破局面 , 一跃成为 “ 所在积谷 ” , 为后来国家 的统一奠定了物质基础 。 孔孟之徒的咒骂说明什么? 上述事实表明曹澡是奉行法家路线的政治家 。 但是 , 要革新就要受到反动和保守势 力的反对和咒骂 。 反动儒生早就编造故事诬蔑曹操是 “乱世之奸雄”。 到宋代 , 苏轼出于 对革新派的恐惧 , 也 咒骂 “曹 操阴贼险狠 , 特 鬼蛾之雄耳 ” (《苏东坡集》卷二十) 。 为了 揭露孔孟之徒的丑 态 , 我们还要考查 一下他们攻击曹操 “奸” 或 “ 阴险 ” 的所谓论据 。 一日 “挟 天子 以令诸侯 ” 。 自反动道学家朱熹根据孔老二的正名论定蜀汉是正统后 , 既蔑视又利用 “ 受命于天 ” 的皇帝 , 违反儒家的礼义 , 就成了曹操是 “奸 雄 ” 或 “汉之篡 贼 ” 的最重要根据 。 《三 国演义》就按照这个调子去歪曲历史 、 丑化曹操 。 有的孔孟之 徒甚至说 : “操之所 以荃(音山 , 除)群雄者 , 在迎天子都许 、 屯田积谷 而己 ” ( 《资 治通鉴 》卷六 十注) 。 一个毫无作为的末代皇帝 , 竟有那么神奇的力量 , 成了曹操成 功的 关键 。 可是 , 正是在这个皇帝统治下 , 国家四分五裂 , 社会残破 , 那里有一点艾平 群雄的魔力 呢?他们不以对历史进 程起什么作用 , 而以是否合于儒家的 “礼义” 作为褒 贬 的准绳 , 从 主观 出发去歪曲客观现实 , 充分 显示孔孟之徒的可鄙和顽固 。 在刘少奇 、 林彪修正 主义路线影响下 , 有的文学史也把 《三 国演义》宣扬反动的 “正名” 论 、 咒骂 曹操说成是人 民 “爱国主义” 思想的表现 。 说女只有批封尊儒反 法思想才能把被颠倒了 的历史再颠倒过来 。 二日 “肆行酷烈” 。 他们说曹操仅在徐州一地 , 为报父仇就杀了几十万人 , 这不是 最 “ 阴险 ” 、 “残忍” 吗?首先 , 曹操征讨徐州牧陶谦 , 是削平割据势力的进步战争 , 绝不能歪曲成 “ 残暴 ” 的报私仇行动 。 其次 , 要看历史事实 。 最初记载这次战争是 “谦 兵败走 , 死者万数 ” ( 《三国志 · 陶谦传》) , 这是战争中常见的现象 。 到了专门攻击