枚 、 周放等 “ 左结 豪杰 , 谋l麦灵帝 , 立合肥侯 , 以告太 祝” , 曹 操坚决 “拒之”; 闭出 身于 “四 世居三公位 ”,“ 门生故 吏遍天下 ” , 据有幽 、 青 、 冀 、 并四 州的袋族 反动势 力的代表袁绍 , 曾与 韩馥 “谋立幽 少!{牧刘虞 为帝 ” 。 在遭到 曹操决然拒 绝之后 仍 不 甘 心 , 又无耻地展示玉印以诱惑 曹操 。 对此 , 曹操更是嗤之以鼻 , “笑 而恶焉” ! 对于 那些打着起 兵 讨董卓的旗号 , 却 “ 日置酒高会 , 不图进取 ” 的人 , 曹操也提 出 了尖锐 的 批评 , 并为 他们这种 行为感 到耻 辱 。 混入曹 操军队内 , 以孔老二第 二十 代孙孔 融为代表的反动腐 儒之流 , 为了达 到 其 “克己复礼” 的反动 目的 , 对于曹操 “举 义兵 以诛暴 乱 ” 的建军宗 旨 , 也 是 极 尽 其破 坏 、 干扰之 能事 。 孔融公开要按 “周 礼 ” 分封诸侯 ; 他 百般阻挠曹操出兵消灭袁绍 、 攻 打乌桓统 一北方的进步 行动 。 曹操 与之进 行了不调和的斗争 , 断然 采取了坚决措施 : 杀 了孔融 , 列 举了他的罪状加以批判 并发至 全军 , 以肃清 他在军内所 散布的孔孟之道 的流 毒 。 曹操和袁绍 、 孔融之 流在建 军宗 旨问题 上的斗争 , 是当时 儒法两家军事路线斗 争 的一 个焦点 。 正 是 由于曹操 坚持 “举义兵 以诛暴 乱 ” , 得道多助 , 在几 十年的统 一战争中 , 军队迅速壮大 , 他 亲率将领 士卒 , “南极赤岸, 东 临苍海 , 西望玉 门 , 北出玄塞 ” , 胜 不骄 , 败不馁 , 先后 消灭了吕布 、 袁术 、 袁绍 、 刘表 、 韩遂 、 马超等 豪强割据势力 , 大 破了乌 桓统 治者 , 完成了统 一北方的 伟业 。 在确立建军宗 旨的基础上 , 曹操又 从各方 面加强军队的建设 , 以确保这 支军队完成 “诛暴 乱” 统一中 国的任务 。 他 总结了历史上法家人 物建设军队的经验 教训 , 继承 并发 展了春秋战 国时期申不害和商鞍的军事思想 ,“ 揽 申 、 商之 法术 ” , 又针对当时军队的 情况 , 公 开 申明 “吾 在军 中持法是也 ” 。 他 认为 , 只有以法治军 , “言明赏罚” , 才 能有严明的军纪 , 一切行动才能步调 一致 , “虽用众, 若使一 人 也 。 ” 他特 别注意不 断 总结自己斗争实践中的经验教训 , 加强和改进 军队的建 设 。 他 曾经说过 , 自己自从派 遣将领出征以来 , 只是 奖赏功 劳 , 而不追 究失败的责任 并给以应有的处罚 , 这是不合乎 国家法典的 。 于是 , 他于建安八 年下达了 《 败军抵罪令 》 , 重新规 定 :“ 者将 出征 , 败 军者抵罪 , 失利者 免官爵 。 ” 为了确保在军内公 正地执 行刑法 , 建安十九年 , 曹操又颁发了 《 选军中典狱令 》 。 他要求 “ 选明达法理 者 , 使持典刑 ”, 在军 队内专门设置了军法机构 。 他 还明确规定了 《鼓吹令》 、 《步 战令》 、 《 船战令》等军 中纪律 , 规定 “临 阵 皆无灌哗 ” , 不得 “擅 前后左右 ” , 还严禁军队 骚扰百姓 , 不得 “研伐 田中五果 桑拓棘 枣 。 ” 首操 就是这样在 紧 张的战争 中 , 不 断完善了以法治军的制度 。 “用法峻 急 , 有犯必诛 ” 是 曹操执 法 的一个明显特 点 。 他以身作则带头遵守法律 。 沐 年第三期 · 夕 · 9 74