! 论 { 葛 { 侯 { 出 ! }诸{武}的{山} — 访成都武侯祠有感 方德昭 “垂相 祠堂何处寻 ? 锦官城 外柏森森 。 ” — 杜甫 西南重镇成都 古代 的历史 , 与三国时期 的蜀汉密不可分 。 由于《三国演义》的影响 , 蜀汉在人 们的心目中 , 较诸 曹魏 、 孙吴 更得 人心 , 一向被视为正统 。 刘备 、 关羽 、 张飞 以及赵云 、 庞统等三国人物 , 说书人讲得 眉 飞色舞 , 聆听者 也百闻不 厌 。 而在这批历史 人物 中 , 千百年来 , 备 受崇敬 , 被视为神 明 的 则推 诸葛孔明 。 亭 实 也确是如此 。 若 非孔 明 、 刘备的创霸业 , 立帝基 , 恐怕是空中楼 阁 , 历史也可能变了样 , 只有魏吴之争 , 三 国也可能变 为一国二 国 了 , (史载 : 公元二 O七年刘备三顾茅庐 , ; 亮出山佐备 , 仅 隔一 年 , 公 元二O八年亮 出使东吴 , 游说 吴蜀联 合抗魏 , 赤壁之 战 , 莫定了三分天下的基础 。 这正是英雄造时势 , 时势造英雄) 。 “功盎 三分国 , 名成八阵图 。 ” 前人早 有 定评 。 今年 十一月间 , 我赴成都开会 , 趁便去 参观了仰幕已久的武侯祠 。 祠在城之南郊 , 实际是刘备 、 孔 明的合祠 。 故杜甫诗中有 : “忆 昨路绕 锦亭东 , 先主武侯 同阅宫 ” 之 句 。 宫 内有 蜀国君臣塑像四十余座 , 皆是 蜀 汉政权的英杰 。 祠共三重 , 第一重有碑 无 像 , 碑中最著名 的是唐代以文章 、 书法 , 刻技 均精闻名于世的 “三 绝 ” 碑 , 碑文盛赞诸葛 亮 的历史活动和进取精神 。 第二重正殿是刘 备殿 , 刘备中坐 , 殿右角有哭祖庙的北地王 刘湛 。 刘禅 生七子 、 六 子皆随禅 降魏 , 独刘 堪哭庙 自刻 殉国 。 东厢为文臣廊 、 西厢为武 将廊 。 文巨廊以庞统居首 , 武将廊以赵云领 先 。 刘备殿后第三重是 诸葛 亮殿 , 此殿才是 大殿 , 从 布局看 , 刘备殿在 前 , 较小(只有 五 间厅) 。 诸葛 亮殿在后 , 较大 (七间厅) 。 虽然大 门横额是 “ 汉昭烈庙” , 第三重 门才 是 “武 侯祠 ” , 但人 们一直 把这座合祠称 为 武 侯祠 。 君臣合 庙 , 臣著于君 , 这在 我国古 迹 中也是 绝无仅有 , 独具特色的吧! 诸葛 亮是天下奇才 , 古今 中外对他 的事 迹传颂 甚 多 , 视他 为智慧 的化身 , 甚至说他 在没有能源的情况下也能运转木牛流马!他 一生鞠躬尽粹 , 所做的事 确是不少 , 但举其 要者 , 祠内有一联作了简明的概 括 , 是永 川 子明游俊所题 。 联曰 :“两表酬三 顾 , 一对 足 千秋 ” 。 两表是 前后 出师表 。 前出师表是 真 的 , 后 出师表乃后人伪托 。 但即使 是 伪 托 , 也还与孔明的一贯 思想相符 。 两表所 云 , 反映 出他 对蜀汉政权 的忠耿和政治 、 军 事 上 的远大眼光 。 一对是 隆中对 , 就是三分 天下的理论根 据和政治主张 。 诸葛亮的一生 作为 , 基 本上 都是按这两表一对的思 想去做 的 。 另 外清代权四川盐茶史者的云南剑川赵 藩 也撰有一联 , 深为后人注目和 称道 , 说的 是 : “能攻 心则 反则自消 , 从古知兵非好 战; 不审势 则宽严 皆误 , 后来治蜀要深思 ” 。 它 赞扬诸葛 亮作战时注意 “攻心” , 施政 中能 够 “审 势 ”, 提 出了两个 很有启 发 性 的问 题 。 在刘备三顾 茅庐之时 , 诸葛还说了一些 话 :“将军欲成霸业, 北让 曹操 占天时 , 南 让孙权占地利 , 将军可占人和 。” 原话是否 完全如此可加考证 , 但这几句话原意大概不 差 , 因为这符合 他一贯的攻心为上 约政 治军