勾给的乌植统治者
,
完成了统一北方的大业
,
在历史上起 了进步作用
。
列宁指出
:“历
史早己证明
,
伟大的革命斗争
,
会造就伟大人物
”
(《列宁全集》二 十九
卷第七十一页)
,
曹操从一个
“
本非宕穴知名之 士
”,
变成 一名
“英雄”,
这并不是 由于个
人有什么超人天才
,
而是东汉三 国时期阶级斗争推动的结果
,
是黄 巾农民大起义造成的
。
黄巾农民大起义为曹操所 代表的法家思想的胜 利开辟了道路
“统治阶级的
思想在每一时 代都是 占统治地位的思 想
。
”
当地主阶级还是朝气勃勃的真
老虎的时候
,
他为了夺取和巩固政权
,
以法家思想为武器
,
同儒家思想进行了坚决的斗争
,
不仅使自己在政治上 取得 了统治地位
,
同时也使法家思想在政治思想领域中占了统治地位
。
但
西 汉中期以后
,
随着地主阶级政权日益巩 固
,
地主阶级革命性逐渐消逝
,
当权的地主阶级保
守派开始尊儒反 法
,
擂家思想便取代法家思想在政治思想领域占了统治地位
。
特别是公元七
十九年
,
汉章帝亲自主持召 开的 白虎观会议
,
定濡家思想为
“一尊” ,
造成了东汉 的政治思想
领域尊孔
、
尊儒
、
敬纬迷信
,
阴云乱翻
,
黑暗透顶
。
面对东汉政治思想领域这种污秽局面
,
著名法家王充
、
桓谭等
,
挺身而出
,
针锋相对
,
进行了深刻地揭露和批判
,
并在政治思想领
域引起了轩然大波
,
但效果并不佳
,
占统治地位的思 想仍然按着尊儒反 法 的方向发展
,
日益腐
朽黑暗
,
这些无畏的反孔战士们也受到了压抑和迫害
。这
就说明了西汉中期以后
,
儒家思 想在
政治思想领域 中居于绝对地统治地位
,
有几个法家人物
,
那怕是最杰 出的法家人物也无法改
变这个局面
。“
在生理上是要自然灭 亡的
,
但是 思想政治流派不会这样死亡
。
(《斯大林全
集》第十卷二八三页)因为擂家思想是豪强大地主的精神支柱
,
法家孤军作战既然无法打掉
紊强大地主的特权
,
也就无法改变
“擂术独尊”
的局 面
;
况且
,
法家由于阶级 的局限
,
对摇
家思想的批判是不彻底的
,
这就决定了他们对俗家思想的斗争不能取得胜利
。
谁能为法家思想战胜擂家思想提供可能呢?
只有农民 的阶级斗争对豪强大地主经济进行
猛烈地扫荡
,
政治进行沉重地打击
,
思想进行彻底地批判
,
才能为法家思想战胜俗家思想创
造条件
。
黄巾农民大起义
,,
打掉了表强大地主的特权
,
涤荡了东汉政治思想领域的污泥浊
水
。
黄巾农民大起义提出 的
“苍天
已死
,
黄天当立
,
岁在甲子
,
天下大吉
,
的革命口号
,
不
仅表现了农民阶级要推翻东汉求强大地主政权
,
建立 自己政权的坚强决心
,
同时也是对孔孟
之道和董仲舒
“
天不变
,
道亦不变
”
的唯心主义形而上学观点的有力批判
。
这样
,
就动摇了
腐朽的封建上层建筑
,
使封建统治者闻风丧胆
,
不得不惊呼
:“
朝野崩离
,
纲纪文章荡然矣
”。
(后汉书
·
党锢列传序》
)
从而使三国时期法家思想占了统治地位
,“
师商韩而上法术
,
竟
以儒家为迁阔
,
不周世用
”。
(《三 国志
·
杜徽传》)这就为曹操以法家思想战胜儒家思想铺
平了道路
。
三 国时期
,
不仅魏
、
蜀
、
吴三 国最高当权者曹操
、
刘备
、孙权作为法家代表相继
出
现
,
而且在他们周围更是聚集着许多优秀的法家人物
,
象曹操手下的谋臣郭嘉
,
刘备的承相
一
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