勾给的乌植统治者 , 完成了统一北方的大业 , 在历史上起 了进步作用 。 列宁指出 :“历 史早己证明 , 伟大的革命斗争 , 会造就伟大人物 ” (《列宁全集》二 十九 卷第七十一页) , 曹操从一个 “ 本非宕穴知名之 士 ”, 变成 一名 “英雄”, 这并不是 由于个 人有什么超人天才 , 而是东汉三 国时期阶级斗争推动的结果 , 是黄 巾农民大起义造成的 。 黄巾农民大起义为曹操所 代表的法家思想的胜 利开辟了道路 “统治阶级的 思想在每一时 代都是 占统治地位的思 想 。 ” 当地主阶级还是朝气勃勃的真 老虎的时候 , 他为了夺取和巩固政权 , 以法家思想为武器 , 同儒家思想进行了坚决的斗争 , 不仅使自己在政治上 取得 了统治地位 , 同时也使法家思想在政治思想领域中占了统治地位 。 但 西 汉中期以后 , 随着地主阶级政权日益巩 固 , 地主阶级革命性逐渐消逝 , 当权的地主阶级保 守派开始尊儒反 法 , 擂家思想便取代法家思想在政治思想领域占了统治地位 。 特别是公元七 十九年 , 汉章帝亲自主持召 开的 白虎观会议 , 定濡家思想为 “一尊” , 造成了东汉 的政治思想 领域尊孔 、 尊儒 、 敬纬迷信 , 阴云乱翻 , 黑暗透顶 。 面对东汉政治思想领域这种污秽局面 , 著名法家王充 、 桓谭等 , 挺身而出 , 针锋相对 , 进行了深刻地揭露和批判 , 并在政治思想领 域引起了轩然大波 , 但效果并不佳 , 占统治地位的思 想仍然按着尊儒反 法 的方向发展 , 日益腐 朽黑暗 , 这些无畏的反孔战士们也受到了压抑和迫害 。这 就说明了西汉中期以后 , 儒家思 想在 政治思想领域 中居于绝对地统治地位 , 有几个法家人物 , 那怕是最杰 出的法家人物也无法改 变这个局面 。“ 在生理上是要自然灭 亡的 , 但是 思想政治流派不会这样死亡 。 (《斯大林全 集》第十卷二八三页)因为擂家思想是豪强大地主的精神支柱 , 法家孤军作战既然无法打掉 紊强大地主的特权 , 也就无法改变 “擂术独尊” 的局 面 ; 况且 , 法家由于阶级 的局限 , 对摇 家思想的批判是不彻底的 , 这就决定了他们对俗家思想的斗争不能取得胜利 。 谁能为法家思想战胜擂家思想提供可能呢? 只有农民 的阶级斗争对豪强大地主经济进行 猛烈地扫荡 , 政治进行沉重地打击 , 思想进行彻底地批判 , 才能为法家思想战胜俗家思想创 造条件 。 黄巾农民大起义 ,, 打掉了表强大地主的特权 , 涤荡了东汉政治思想领域的污泥浊 水 。 黄巾农民大起义提出 的 “苍天 已死 , 黄天当立 , 岁在甲子 , 天下大吉 , 的革命口号 , 不 仅表现了农民阶级要推翻东汉求强大地主政权 , 建立 自己政权的坚强决心 , 同时也是对孔孟 之道和董仲舒 “ 天不变 , 道亦不变 ” 的唯心主义形而上学观点的有力批判 。 这样 , 就动摇了 腐朽的封建上层建筑 , 使封建统治者闻风丧胆 , 不得不惊呼 :“ 朝野崩离 , 纲纪文章荡然矣 ”。 (后汉书 · 党锢列传序》 ) 从而使三国时期法家思想占了统治地位 ,“ 师商韩而上法术 , 竟 以儒家为迁阔 , 不周世用 ”。 (《三 国志 · 杜徽传》)这就为曹操以法家思想战胜儒家思想铺 平了道路 。 三 国时期 , 不仅魏 、 蜀 、 吴三 国最高当权者曹操 、 刘备 、孙权作为法家代表相继 出 现 , 而且在他们周围更是聚集着许多优秀的法家人物 , 象曹操手下的谋臣郭嘉 , 刘备的承相 一 3` 一