推理
,
就 随心所欲地将它移到曹操形象的
“后
半部
”
去
。
更何况曹操
后半生虽 天下未定
,
却大权在握
,
既使
“
思想 趋于老 化
,
疑心病大
作
”,
也不 会有
“杀
吕
”
事件
,
因为此时 他虽也有过败局
,
但毕竟不致
于象刺卓未 遂之际那般 狼狈逃窜
,
而成了
“
惊弓之鸟”
因而
“杀
吕
”
既是曹操性格 逻辑中应有的行为
,
也有一定的 历史
依据
,
那就 不是某 个研究者
“
放 纵主观情致
”
所能抹煞的
,
或当
“赘
瘤
”
割得掉 的
。
在 曹操 的历史档案中
,
足证其奸的材料还有许多
。
如
“
格杀 救火
者
”
见于《山阳公载记》
,
“
梦中杀人
”
见于刘义庆《世说新语熟借粮
官之头以压军 心
,
见
“
裴注
”
。
可见
,
作为一个极其复杂而成功的艺术典 型曹操
,
虽得力午罗贯
中的天 才 创造
!罗贯中对这 个人物的塑造
,
则无论其为天使
,
抑或
为魔鬼
,
都借重于历史 原型
,
都是对历史 原型的顺 向艺术加工
,
而不
象对其 他人物形象
,
或是对其厉史原型的逆向艺术加工
,
或是凭着一
枝生花之笔无中生有
。
作为艺术形象曹操
,
作者对之 既未美化
,
也未
丑化
,
而是基本卜真实地 再现了历史上的曹操形象尽管 两者之间不
能划等 号
,
尽管作 考有贬曹倾向
。
这在具有数百 个艺术生 命的《三国
演义》中是 独一 无二的
。
这自然是现实 主义的一伟大胜利
。
这一艺术
现象
,
或许是热 衷于
“
替曹操翻案
”
的专家们所未及深思过
。
作者单位安庆师院 中文系责任编辑
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