要 , 而教育吕蒙认真读书的 。 在战场上度过 了自己青年时代的 吕蒙 , 作战虽然勇猛顽强 , 但 “不修书传, 每陈大 事 , 常口占为笺疏 。 ” 他当时还主要是一 个凭勇气和经验打仗的年轻武将 , 政治上并不 成熟 。 对 吕蒙寄托着希望 的孙权意识 到 , 如 果不用法家思 想和历史知识教育启发吕蒙 , 他 的长处就不可能得到充分 的发挥 。 为了 吕蒙在政治上能作出更大的贡献 , 孙权把 吕蒙 和东吴的另一 员武将蒋钦找来 , 语 重心长 地对他们说 : “卿今并当涂掌事, 宜学问以自 开益 。 ” 当时 , 吕蒙对孙权的话还听不进去 , 就脱口而出说 :“在军 中常苦多务 , 恐不 容复读书 。 ” 他打着军务忙 、 事情多的挡箭牌 , 把孙权顶了回去 。 针对吕蒙的错误思 想 , 孙权发了一通颇堪思索的议论 : 权曰 : “孤 岂欲卿治 经为博士牙附但当令沙猎见往 事耳 。 卿言多务孰若 孤 , 孤少年 时历 《诗》 、 《书》 、 《礼记》 、 《左传》 、 《国语》 , 惟不读 《易》 。 至统事以来 , 省三史 、 诸 家兵书 , 自以为大有所益 。 如卿二 人 , 意性 胡悟 , 学必得之 , 宁当不 为乎?宜急读《孙子》 、 《六韬》 、 《左传》 、 《 国 语》及三史 。 尤武当兵 马之 务 , 手不释卷 。 孟德 亦 自谓老而好学 , 卿何独 不自勉勋 邓? ” 孙权在这段教育吕蒙读书的话中 , 阐 明了为什么读书 、 读什么书 、 怎样读书 等问 题 。 明确指出 : 他叫吕蒙读书 , 决不是要他一头扎到儒家的经书 里去 , 当夸夸其谈的儒 学博士 , 而是要他通过读书 , 以 “见往事” 。 即了解历史 , 总结历史经验 , 通过 “见往 事 ” 而知今事 , 指导现实斗争 。 孙权批评了吕蒙的错误 思想 , 向吕蒙介绍 了自己通过读 书 “大有所益” 的经验 , 并列举曹操等人刻苦学习的事例 , 勉励吕蒙急读法家著作和历 史著作 , 指出 吕蒙只要端正态度 , “学必得之” , 坚定了 吕蒙搞好学习的信心 。 此后 , “蒙始就学, 笃志不倦 , 其所览见 , 旧儒不胜 。 ” 学习与不学大不一样 。 在学 习法家著作以前 , 特别是在年少时 , 吕蒙有勇无谋 , 受 到别人侮辱 , 就拿刀杀人 , 一走了事 。 学习以后 , 则 “勇而有谋断” , 能够较好地执行 孙权的法 家路线 , 为巩固东吴政权作出了一定 的贡献 。 这特别表现在 围绕着争夺荆州对 关羽的斗争上 。 赤壁之 战 , 孙 、 刘联合打败了曹操 。 赤壁 之战以后 , 吴 、 蜀 因荆州问 题展开了激烈 斗 争 。 荆州地跨 两湖 , 物产丰富 , 是 长江流域经济文化的发达地区 , 也是军事上 的战略 要地 , 因此就成 了吴蜀双方的必争之地 。 为了巩固吴蜀联盟 , 对 抗曹操 , 在公元二 一五 年 , 吴 蜀曾达成以湘江为界 、 中分荆州的协议 。 但是 , 蜀 国的荆州镇将关羽 , 是个地地 道道的儒家之 徒 。 他在自己控制的地区 , 极力推 行儒家路 线 , 把儒家虚伪而又反动的 “仁义” , 当作沽名钓誉的工具 。 由于他在荆州专横跋息 , 以吴为敌 , 屡次破坏吴蜀联 盟 , 因而使吴 蜀关系经常出现剑拔弩张的严 重局面 。 掌握了一些 法家思 想的 吕蒙 , 对吴 蜀之间这 种对峙 的形势 , 有了比较清醒的认识 。 鲁肃接替周瑜去 陆口前线途中 , 曾去看 望 吕蒙 。 吕蒙当时就向鲁肃提出 了一个十分尖锐的问题 :.t 君 受重任 , 与关羽为邻 , 将 何计略 , 以备不虞? ”鲁肃 这个素有 “治军整顿, 禁令必行 , 虽 在军陈 , 手不释卷 ” ①之 ① 《三国志 · 音肃传》注引《 吴书》 。 · 58 .