“正统”
观念深入人心是南宋以后的
事
。
可知一般人对曹操的 印象不 佳
,
不
是
“正统”
观念
。
比曹操约后 一 百 年
的揭 人石勒说
:
“大
丈夫行事
,
宜 擂 擂
(磊)落落
,
如日月皎然
,
终 不效曹 孟
德
,
司马仲达欺人孤儿寡妇
,
狐 媚以取
天下
”
。
石勒是个没有读过书的人
,
他论断曹操
,
并没有说曹操不 应 当取 天
下
,
只是不屑 效他的
“欺人”
、
“狐媚”
。
这也 可证 明很 早的 时候
,
一般的人
,
就厌
恶曹操
,
并不是
“正
统
”
不
“正统”
的关
系
。
唐代刘知 几 骂他
“罪百田常,
祸千王
莽
”
,
田常 曾代齐
,
王莽也 篡汉
,
而
曹 操的罪过
“千”“百”
倍 于 他们
,
是
曹 操于篡夺 之外
,
被人们僧恶的
,
还有其
他数不尽的坏事了
。
当然
,
我 们说 僧恶
他
,
并不赞成舞台上 过分地把他 塑成那样
的极其丑恶 的形象
。
关于曹操定案的拟议
曹操既有案可翻
,
当然也有案可定
。
既然翻了案
,
那就不 能悬案不定
。
我们评
价一个历史人物
,
最重要的应该 注 意对
社会起的作用
。
今天人民当家作主
,
关
于 他对刘姓一家一族的是非
,
应 该绝 对
抛却
。
但对人与人互相赖以生存的关系
,
不能不深切 的注意
。
我 们不能不想到
,
假使人人都象曹操那样
,
人们 的社会 生
活是 怎样?
!
根据 上面复查曹操 的真凭
实据的事实
,
替他来定案
,
当然不能拿
“
托名为汉 相
,
实为汉贼
”
来宣布他的罪
状
,
更不能拿陈琳为哀绍写的讨曹檄文来
看待他
。
应该由他自己
口供
“宁 我 负
人
,
毋人负我
”
和他的做人 品质来拟 定
他 的罪行
。
就是说
:
“他的 罪名,
在过去
不 是什么汉 贼
,
而是农民军的罪人
。
从现
在 看
,
他对当时政局 虽有一些作用
,
但不
是什么推动历史进步 的人物
。
至 于舞台上
的脸谱
,
可以擦去他的极其令人僧恶的粉
白脸,
代替什么脸谱好
,
由演员自行研究
决定
”
。
象曹 操这样的历 史人物一一为人 民最
熟悉的一个历史人 物
,
把 他作出 上面 那样
的拟定
,
对 人民该不会带来负作用吧!
注
:
《资治通鉴》卷5 8
中平元年
《晋书
.
傅玄传
》
《三国志
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魏志
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何夔传
》
《三国 志
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武帝纪
》兴平元年
《明史
·
食货志
》
《三国志
·
魏志
·
袁涣传》
《三国 志
·
魏志
·
武帝纪
》
@
《三国志
·
魏志
·
崔琐传
》
《三国 志
·
魏志
·
张燕传
》
顾炎武
:
《日知录》卷1 3
,
《两 汉风俗》
@
《三国志
·
魏志
·
高柔传
》
《三国志
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魏志
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孔融传》
《三国志
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魏志
·
武帝纪
》注
《三国志
‘
魏志
‘
刘慈传》
《三国志
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孔融传》注引《续汉书
》
《三国志
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荀或传》 《董昭传》
《三国志
.
魏志
。
袁绍传》注
@
《三国志
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吴志
.
周瑜传》
@
《三国志
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》
《苏东坡诗集》卷4《/又阵图》
《三 国志
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《陈书》卷5 0
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比
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《魏晋风度及文 章
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:
《史通》卷7《探曦》
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