晋武帝 《答群臣请易服复膳诏》 “可试省孔子答宰我之言, 无事纷纭也足 ” 诸 “无事” 均为 禁止性否定副词 , 用于祈使 、 命令语气 。 此一义训似不为大型辞书所载 , 故特表出之 。 (三)老子 《魏书 · 曹爽传 》注引《魏略》载祖范谓曹爽等: “老子今兹坐卿兄弟 族矣 。 ” 按 :“老子” , 犹今语 “老头儿” 。 桓范用以自称 , 盖为谦卑之辞 。 若以称人 , 则为不 敬之语 , 如 《吴书 · 甘宁传》注引 《江表传》载甘宁百骑劫曹营后 , 孙权喜谓宁日 :“足以 惊骇老子否?聊 以观卿胆耳! ” 此 “老子” 用为他称 , 指代曹操 , 犹今语 “ 老家伙 ” 之类 。 又有用于对称者 , 如 《后汉书 · 赵孝王 良传 》注引《续汉书》. , ’(甄)阜 、 (梁丘)踢移书于良 日 : ‘老子不率宗族, 单给骑牛 , 哭且行 , 何足赖哉, ’” 当时阜 、 赐胜汉兵于小长安 , 良妻 及二子皆被害 , 阜 、 赐移书之意 , 在于讥刺敌方 。 书中称良为 “老子” , 其语气之轻薄 , 不 难体会 。 又 《晋书 。 孝友传 》载播漂与其子综被贼追及 , 骤为儿乞命日 :“儿年少 自能走 , 今为 老子不去 。 老子不惜死 , 乞活此儿 。 ” 孙常叙 《汉语词汇》以为此例 “用老子和儿相称, 似 乎已有现代的意义了 。 ” 今按 : 潘骡自称 “老子气 辞气甚卑 , 亦犹今语 “我 老头儿 ” 之属 , 与现代汉语 “父亲” 之义无涉 。 翟晒 《通俗编 。 称谓 》论 “老子” 云 :“必 当时无以称父者 , 故得通行不为嫌 。 若 《五 代史 . 冯道传 》耶律德光消之曰 :‘汝是何等老 子? ’对 日 : ‘无才无德, 痴顽老子 。’更显见 其 称之不尊矣 。 ” 似此 , “老子” 为不尊之称 , 至唐五代犹然 。 “老子” , 亦作 “大老子” 。 王羲之 《增运帖》 “吾于时地甚琉 卑 , 致言诚不易 , 然大 老子以在大臣之末 , 要为居时任 , 岂可坐视危难7今便极言于相 。 ” 《搜神记 · 王砧》 “砧 日 : ‘卿许活吾, 当卒恩否? ’答 日 : ‘大老子业 己许卿 , 当复相欺耶1 ’”贾思舰《 齐民要术 · 养 羊》 “牧羊必须本 孝 矛 心性宛顺者 , 起居以时 , 适其宜适 。 ” 在士庶等级相当森严之魏晋南 北朝时代 , 放牧老人亦被称为 “大老子” , 无怪乎士人以为鄙称矣 。 (四)怖避 《魏书 · 夏侯玄传 》注引《 魏路 》 “及宣王奏诛 (曹)爽 , 住车阅下 , 与(李)丰相闻 , 丰怖邃气索 。 足委地不能起 。 ” 点校本于 “怖” 字后逗断 , 读为 “丰 怖 , 速气索 ” , 盖以 “逮” 字作 “急逮” 解 。 按 :“ 急邃 ”乃 同义复词 , 邃亦怖也 。 本文注引《魏略》 “大将军闻 (许)允前邃 , 怪之日 : ‘我 自收丰等 , 不知 士大夫何为忽忽乎? ’是时朝臣遮者多耳, 而众人咸以为意在允也 。”“逮” 与 “俱” 音同义通 , 《广雅 。 释沽二 》 :“逮, 惧也 。” 《左传 · 襄公三十一年 》 “ 岂不逮止 。” 杜预注 : “逮, 畏惧也 。” 《广韵 . 去声 . 九御 》释 “速” 字日 :“亦战粟也。” 此均逮有怖义 之证 。 “怖遴” 一词 , 亦古人恒语 。 《方言》卷十. “江湘之 间 , 凡窘悴怖逮谓之相沐 , 或 谓之征松 。 ” 邃 , 字或作 “慷”。 《广雅 · 释训 》 :“洞休, 怖慷也 。” 点校本割裂此词 , 误 。 (五)顿伏 《魏 书 . 王朗传 》朗上疏日: “二毛不戎, 则老者无顿伏之患 。 ” “顿伏,, 旧无注 。 台湾所编 《中文大辞典》 (以下简称 《中文》) 释乏自 : “顿伏, 顿首 伏身也 ” 。 按 : 寻检魏晋南北朝之书 , “顿伏” 一词犀见 。 窃尝推敲其义 , 无一可作 “顿首伏身” 解者 。 请看 : 本书《袁术传》注引《果书》, ’ (袁术)坐擂床上 , 叹息 良久 , 乃大咤日 : ‘袁术至于此 乎! ’ 因顿伏床下 , 呕血斗余而死 。 ” 又《荀饮传》注引《汉末名士录 》载陶洪丘对袁术论何颇语 ’ · · 其怨家积财巨万 , : t .